Мусульманские ученые, погибшие при монгольском нашествии
Монгольское нашествие привело к колоссальным разрушениям, а захват Багдада в 1258 году стало его кульминацией. Помимо сожженных и превращенных в развалины городов, от нашествия пострадали и ученые исламского мира. Монголы нанесли столь колоссальный урон, что это ознаменовало начало упадка исламской цивилизации, пишет Юсуф Сами Камадан.
Хотя отсутствие полной информации об ученых, убитых монголами, затрудняет составление их списка, некоторые сведения, особенно между строк их биографий, проливают свет на ситуацию.
Например, Ибн аль-Джаузи, внук известного ханбалитского ученого Абу аль-Фараджа ибн аль-Джаузи (ум. 1201) и преподаватель медресе Мустансирия, был убит вместе со своим отцом и двумя братьями в 1258 году при завоевании Багдада. Ибн аль-Джаузи, который также был учителем персидского поэта Саади аш-Ширази, упоминается им в его знаменитом труде «Гулистан».
Как сообщает портал «Исламосфера», шафиитский правовед Шихаб ад-Дин аз-Занджани, преподаватель медресе Мустансирия, был еще одним ученым, убитым в 1258 году. В своем труде «Ан-Нуджум аз-захира аль-мулук Миср ва аль-Кахира» известный историк мамлюкского периода Ибн Тагрибарди упоминает его среди погибших от рук монголов.
Некоторым удалось избежать смерти благодаря чьей-то помощи. Мутазилитский ученый Ибн Аби-ль-Хадид был одним из них. Его спас персидский математик, механик и астроном Насир ад-Дин ат-Туси, которого приблизил к себе монгольский хан Хулагу.
Интересна история спасения математика и астронома Ибн Абу аш-Шукра. Как сообщает Абу аль-Фарадж ибн аль-Ибри в своем труде «Тарих мухтасар ад-дуваль», во время похода на Дамаск в 1260 году монголы заявили: «Хан приглашает вас на пир». Аль-Малик ан-Насир и другие высокопоставленные лица, включая Ибн Абу аш-Шукра, отправились в ставку Хулагу. Однако на них напали. В этот момент Ибн Абу аш-Шукр воскликнул: «Я астролог, я знаю значение движения звезд, мне нужно кое-что сказать хану!», поэтому монголы решили не убивать его и привели к Хулагу. Тот отправил его в Марагу к Насир ад-Дину ат-Туси.
Среди ученых, убитых монголами, несомненно, были не только те, кто находился в Багдаде.
В 1221 году монголы напали на земли Хорезма. Наджм ад-Дин аль-Кубра, основатель ордена Кубравийа, несмотря на свой преклонный возраст, с мечом в руках вышел сражаться с монголами и погиб. Как сообщает историк Рашид ад-Дин, число убитых было настолько велико, что тело Наджм ад-Дина аль-Кубры так и не было найдено.
Во время завоевания монголами Нишапура ими был убит известный суфийский мистик Фарид ад-Дин аль-Аттар, автор трактата «Мантик ат-Тайр», который к тому времени был в преклонных годах.
Хадисовед и шафиитский правовед Абд ар-Рахим ибн Абд аль-Карим ас-Самани был убит в Мерве, который также был разорен монголами.
Наджиб ад-Дин ас-Самарканди, выдающийся врач XIII века, был убит в 1222 году, когда монголы вторглись в Герат. Ибн Абу Усайбия в своем биографическом труде «Уйюн аль-инба» утверждает, что ученый погиб во время резни, которую устроили монголы после захвата Герата.
Среди погибших во время монгольского нашествия были и литераторы. Персидский поэт Камал ад-дин аль-Исфахани был убит во время захвата Исфахана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Представитель BBC Studios: инициатива Президента превращает Узбекистан в перекрёсток международного культурного диалога
По словам коммерческого представителя BBC Studios в Евразии Сергея Становкина, Международный медиафорум «Исламская цивилизация: новый взгляд – новые открытия», прошедший в Ташкенте по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, стал новой медиаплощадкой, направленной на то, чтобы Узбекистан самостоятельно и своим голосом рассказывал мировой аудитории о своей истории и цивилизационном наследии, передает iccu.uz.
Сергей Становкин, коммерческий представитель BBC Studios в Евразии
– Значение этого медиафорума очень велико. Сбор представителей профессиональных средств массовой информации на одной площадке даёт совершенно иной результат в информационной среде. Сегодня блогинг является одним из важных и стремительно развивающихся направлений, однако традиционные СМИ имеют свою аудиторию, сферу влияния, уровень доверия и редакционную политику. Поэтому особенно важно, что это мероприятие проводится именно в формате медиафорума и в нём принимают участие представители многих международных СМИ.
Теперь важная задача – обеспечить Центральной Азии и Узбекистану более широкое присутствие в международной медиаповестке. Для этого Узбекистан и Центр исламской цивилизации должны иметь собственный голос, собственный контент и эффективные коммуникации. Ведь Центру исламской цивилизации есть что сказать миру и есть что представить.
Создание Центра исламской цивилизации также имеет большое значение с этой точки зрения. Он создаёт мост не только между странами, но и между прошлым и будущим. Понимание истории помогает правильно строить будущее.
Когда на BBC проходила рекламная кампания «Узбекистан – перекрёсток цивилизаций», я много размышлял об этом. На мой взгляд, Центр исламской цивилизации также является одним из таких важных перекрёстков в гуманитарной сфере – он приглашает людей в Ташкент, в Узбекистан и сближает разные страны.
Главная особенность, превращающая Узбекистан в важную площадку для международного культурного диалога, – его активность и инициативность. Это ярко проявляется как в экономике, так и в культуре.
Особенно выделяет Узбекистан его ориентированный в будущее взгляд. Изучать прошлое чрезвычайно важно, однако не менее важно говорить о будущем и определять направления развития. Именно тогда появляются новые партнёры и новые сторонники.
Узбекистан очень хорошо справляется с этой задачей. Поэтому у него так много друзей и партнёров.
Я уверен, что Узбекистан ожидает большое и светлое будущее.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
