Профессор Мохамад Абдалла, имеющий палестинское происхождение, сыграл ключевую роль в становлении исламоведения в Австралии, а также является одним из лидеров мусульманской общины страны.
Как сообщает портал «Исламосфера», родители Мохамада Абдаллы происходили из города Таммун, оккупированного Израилем, и деревни Зарнука, покинутой жителями в ходе Накбы в 1948 году. Сам ученый называет себя «гражданином мира»: он родился в Ливии, вырос в Иордании, а после вместе с семьей перебрался в Австралию. Мохамад Абдалла рассказывает: «Когда я переехал в Австралию в 1985 году, я не умел ни говорить, ни писать по-английски, и мне пришлось учить его с нуля. Также я должен был изучать новую культуру и новый способ познания и бытия. … Мне приходилось работать, чтобы заработать на жизнь и помогать моим родителям, братьям и сестрам обосноваться в их новом доме, в Австралии».
Тем не менее, он получил высшее образование. Во время учебы молодой человек познакомился и со своей будущей женой Петой, которая после общения с ним заинтересовалась духовными практиками и приняла ислам.
Завершив обучение и защитив докторскую диссертацию, Мохамад Абдалла сделал научную карьеру, сыграв ключевую роль в становлении исламоведения в Австралии. В 2006 году он основал и возглавил отдел исламских исследований Университета Гриффита – государственного исследовательского университета в штате Квинсленд. В 2008 году ученый стал соучредителем Национального центра передового опыта в области исламоведения (National Centre of Excellence for Islamic Studies, NCEIS) – межвузовского объединения, которое разработало эффективные программы бакалавриата и магистратуры по исламоведению в Мельбурнском университете, Университете Гриффита и Университете Западного Сиднея. В 2016 году его пригласили основать Центр исламской мысли и образования (Centre for Islamic Thought and Education, CITE) в Университете Южной Австралии.
Ученый заявляет, что знание способно преобразовать мир, но не следует оценивать его только как передачу информации: «Обучение и стремление к знаниям должны способствовать преобразованию нас как личностей. Знание – это не передача информации, а преобразование сердец и умов. Мы не товар, пригодный только для экономических манипуляций, а люди, способные преобразовать мир». Он также отмечает, что ислам не все знания оценивает как одинаково полезные: «Восточная цивилизация всегда делила знания на полезные и вредные. Знания, которые способствуют развитию высокомерия, самомнения и разрушению нашей планеты, вредны».
Не ограничиваясь наукой, ученый занимается и общественной деятельностью. После событий 11 сентября и поджога мечети в городе Брисбен, он стал национальным лидером в области межконфессионального диалога и примирения и одним из лидеров мусульманского сообщества страны. Мохамад Абдалла способствовал сплочению общества в такие критические моменты, как беспорядки в Кронулле и резня в Крайстчерче. Он заявляет, что диалог культур – путь к миру в обществе: «Разрушительные стереотипы, включая расизм, фанатизм и предрассудки, которые одна группа или человек проявляют по отношению к другой, часто рождаются в условиях отсутствия контакта, враждебности или невежества. Поэтому становится крайне важным, чтобы наши знания давали нам возможность участвовать в диалоге и понимании «другого». Мы обогащаем свои традиции и точку зрения, активно взаимодействуя с «другим»».
Усилия по наведению мостов между культурами были отмечены многочисленными наградами. В 2020 году Мохамад Абдалла был удостоен высшей национальной награды – Ордена Австралии.
«Когда приходится выбирать между гармонией и ненавистью, я стремлюсь к гармонии. Когда приходится выбирать между обвинением и пониманием, я выбираю понимание», – заявляет ученый.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В основной части конференции, проходящей в Каире, с докладом выступил председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар. Также выступили муфтий Египта Назир Мухаммад Айяд, министр вакфов Египта Усама Азхари, генеральный секретарь Международной академии исламского фикха (права) доктор Кутб Мустафа Сана, представитель шейха Аль-Азхара шейх Айман Абдулгани, заместитель генерального секретаря Ассоциации исламского мира доктор Абдурахман ибн Абдулла аз-Зайд и председатель по делам ислама Абу-Даби доктор Умар Хабтур ад-Дарии.
Муфтий подчеркнул, что обсуждаемые вопросы семьи, прав женщин и воспитания детей являются чрезвычайно актуальными. В частности, было отмечено, что серьезную озабоченность вызывают кризис института семьи в различных регионах, снижение интереса молодежи к созданию семьи и рост числа разводов. Отмечается, что это испытание становится общечеловеческой проблемой, стоящей перед всем человечеством.
В связи с этим муфтием был выдвинут ряд актуальных предложений:
- Разработка совместной фетвы: была озвучена необходимость разработки совместной фетвы, научно обоснованной и включающей передовой опыт. Отмечалось, что этот документ должен быть переведен на разные языки и доведен до широкой общественности через СМИ, цифровые платформы, просветительские мероприятия и пятничные проповеди.
- Программы подготовки молодежи к семье: предложено запустить специальные курсы и программы психолого-просветительского консультирования, направленные на повышение религиозной, национальной и социальной ответственности молодых людей, находящихся на пороге брака.
- Сотрудничество центров фетв и СМИ: было обращено внимание на необходимость сотрудничества между центрами фетв и СМИ для донесения национальных ценностей и исламских учений до молодежи современными, действенными методами.
Также были представлены системные реформы, проводимые в Узбекистане в этих направлениях.
Участники международной конференции поддержали предложения, выдвинутые муфтием, высоко оценили проводимые в нашей стране реформы в религиозно-просветительской сфере, работу по укреплению института семьи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана