В Узбекистане впервые в истории страны создаётся историко-культурный атлас, который охватит все ключевые этапы развития государства — от каменного века до 20-го столетия.
Проект формируется по династическому принципу и отражает политические, культурные и цивилизационные процессы разных эпох. Основой атласа стали 39 политико-культурных карт, разработанных для экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
Как сообщает пресс-служба ЦИЦ, в них показаны территории древнего Турона, Бактрии, Согда, Хорезма и Ферганы, а также эпохи Кушанского государства, Тюркского каганата, эфталитов и узбекских ханств. Отдельное внимание уделено торговым путям, культурным центрам и памятникам истории. На текущем этапе основная часть атласа уже сформирована, проект проходит финальные обсуждения с участием учёных и профильных специалистов. Для каждой карты готовятся научные комментарии и пояснения. По мнению экспертов, атлас станет значимым вкладом в узбекскую историографию и будет востребован как в музейной среде, так и в научных исследованиях.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана