Сайт работает в тестовом режиме!
12 Январь, 2026   |   23 Раджаб, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:24
Шурук
07:48
Зухр
12:36
Аср
15:34
Магриб
17:19
Иша
18:37
Bismillah
12 Январь, 2026, 23 Раджаб, 1447
Новости

Чтение Корана игроком сборной Марокко после победы 

23.12.2025   3526   2 min.
Чтение Корана игроком сборной Марокко после победы 

Абдурраззак Хамдалла, игрок национальной сборной Марокко по футболу, после победы в Кубке арабских наций прочитал аяты из Корана.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "kooora.com", национальная сборная Марокко по футболу после победы над Иорданией и завоевания Кубка чемпионов на футбольном турнире Кубка арабских наций на стадионе «Лусаил» в Катаре отпраздновала эту победу с неописуемой радостью.
Абдурраззак Хамдалла был героем и звездой финала этих соревнований. Выйдя на замену, он забил два гола, изменив преимущество Иордании и, в конечном итоге, принеся победу своей команде.
Когда команда возвращалась к месту проживания, Ашраф бен Айяд, марокканский журналист, присутствовал в автобусе команды и беседовал с игроками.
Он попросил Абдурраззака Хамдалла прочитать аяты из Корана. Этот игрок и марокканская звезда в ответ прочитал аяты из Корана своим красивым голосом в стиле тартиль, что было встречено с вниманием и одобрением.
Абдурраззак Хамдалла родился 17 декабря 1990 года, марокканский футболист, выступающий на позиции нападающего за клуб «Аль-Хиляль» из Саудовской Аравии в Саудовской профессиональной лиге и национальную сборную Марокко. За свою способность забивать голы он получил прозвище «Палач».
Прощание со сборной
Национальные сборные Марокко и Иордании по футболу встретились в финале Кубка арабских стран. В этой захватывающей и зрелищной игре Марокко смогло победить со счетом три-два и подняло Кубок чемпионов над головой.
Хамдалла на пресс-конференции после окончания матча сказал: "Это была моя последняя игра за сборную Марокко, и я очень рад этому титулу".
Этот египетский игрок прочитал 26-й аят суры Аль Имран: «Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь царство, кому пожелаешь, и отнимаешь царство, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо — в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь». 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Важная истина, признанная на европейских картах, — в экспозиции мегапроекта в Узбекистане

09.01.2026   2765   4 min.
Важная истина, признанная на европейских картах, — в экспозиции мегапроекта в Узбекистане

Европейские карты XVII–XVIII веков зафиксировали представление о Центральной Азии как о пространстве с чётко обозначенными научными и торговыми центрами — Бухарой, Самаркандом и Хивой. В экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане эти картографические источники позволяют проследить, каким образом европейская научная традиция осмысливала регион, передает cisc.uz.
Постоянное присутствие на картах городов Бухары, Самарканда и Хивы свидетельствует о признании их политического, торгового и культурного значения.
На карте мира, составленной в конце XVIII века Жан-Батистом Луи Клуэ, земной шар представлен с делением на Западное и Восточное полушария, а Центральная Азия обозначена под названием «Grande Tartarie». Данный термин отражает восприятие региона в европейской научной среде как единого географического пространства. При этом Бухара, Самарканд и Хива зафиксированы как самостоятельные и устойчивые географические пункты. Декоративное оформление карты — глобусы, астрономические приборы и символические скульптуры — подчёркивает единство науки и искусства.
Карта «Общее описание земного шара», изданная Антонио Затта в Венеции в 1774 году, занимает важное место в истории европейской картографии. Использование квадратной проекции направлено на точное отображение географических широт и долгот. В карте сохраняется термин «Tartarie», а города, относящиеся к территории современного Узбекистана, представлены ясно и системно.
Карта Азии, созданная Гийомом Делилем, отражает научно обоснованный подход европейской картографии XVII века. В её основе лежат данные арабского географического наследия и материалы европейских экспедиций. Центральная Азия показана как сложный географический регион, а Бухара, Самарканд и Хива выделены как устойчивые ориентиры. Их обозначение указывает на роль данных городов в системе торговых путей, включая маршруты Великого шёлкового пути.
На карте «Великая Тартария», составленной в конце XVII века Джованни Джакомо де Росси, Центральная Азия представлена через ряд политико-географических наименований: «Tartaria Moscovitica», «Tartaria Chinensis», «Tartaria Indépendante». Данная структура отражает стремление европейской картографической традиции к политическому разграничению региона. При этом города, расположенные на территории современного Узбекистана, показаны как постоянные географические точки.
В картах Николя Сансона регион обозначен под общим названием «Tartarie». Одновременно зафиксированы ключевые природные объекты — Каспийское море, Аральское море, Амударья и Сырдарья. Отдельное обозначение Бухары и Самарканда подтверждает их статус научных и политических центров.
В XVIII веке на картах Иоганна Баптиста Гоманна и Николя де Фера территория современного Узбекистана предстает значимым географическим и геополитическим пространством. Границы и зоны влияния выделены цветом, города и торговые пути зафиксированы с высокой степенью детализации. Карта Николя де Фера отражает стратегический контекст Центральной Азии в условиях расширения Российской империи на Восток.
Особое место занимает карта «Каспийское море и Узбекская страна», изданная Абрахамом Маасом в 1735 году в Нюрнберге. Её отличительной особенностью является самостоятельное использование названия «Usbeck». Под этим обозначением представлены Хива, Бухара, Самарканд, Фергана и Туркестанские оазисы как единое пространство. Данная фиксация отражает закрепление в европейской картографии XVIII века представления об Узбекистане как о самостоятельном географическом и политическом регионе.

«Европейские исторические карты XVII–XVIII веков отражают города нашей страны как научные, торговые и стратегические центры Центральной Азии. Сопоставление этих карт наглядно демонстрирует уровень развития географических знаний, а также переход представлений европейских учёных о регионе от обобщённых понятий к точным научным взглядам. Эти карты являются ценным источником не только для истории географии, но и для осмысления места Узбекистана в мировой цивилизации», — сказал старший научный сотрудник Центра Равшан Худайберганов.
Все упомянутые карты можно увидеть в экспозиции периода Второго Ренессанса Центра исламской цивилизации в Узбекистане.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира