Представитель Ирака в Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) предложил включить годовщину дня рождения Пророка (с.а.с.) и дело Корана в список всемирного наследия, чтобы предотвратить осквернение Священной Книги.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Middle East News", Асад Турки Сувари, постоянный представитель Ирака в Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) в Париже, заявил: "На заседании группы послов исламских стран в Организации Объединенных Наций ЮНЕСКО в штаб-квартире этой организации в Париже были представлены два предложения о регистрации события годовщины дня рождения исламского пророка Мухаммада (с.а.с.) и дела Священного Корана в списке всемирного наследия ЮНЕСКО".
Он подчеркнул: "Одно из предложений представлено с целью поддержки празднования годовщины дня рождения Пророка Мухаммада (с.а.с.) в списке всемирной памяти".
Сувари отметил: "Цель второго предложения, а именно дела Корана, - предотвратить действия некоторых правительств, которые позволяют экстремистам нарушать святость Священной Книги и открыто бросать вызов исламской умме, разрывая или сжигая Священный Коран на глазах у мировой общественности".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана