Сайт работает в тестовом режиме!
01 Октябрь, 2026   |   20 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:01
Шурук
06:19
Зухр
12:13
Аср
16:19
Магриб
18:09
Иша
19:24
Bismillah
01 Октябрь, 2026, 20 Раби ас-сани, 1448

В проекте по завершению Корана приняли участие 110 оманских хафизов Корана 

30.12.2025   11934   2 min.
В проекте по завершению Корана приняли участие 110 оманских хафизов Корана 

110 оманских хафизов Корана приняли участие в программе заучивания Священного Корана наизусть, которая прошла в городе «Салала» этой страны.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Oman Daily", мероприятие было организовано Кораническим центром Салалы, входящим в состав Ассоциации заботы о Священном Коране Омана, под наблюдением Ахмеда бен Мухсина аль-Гассани, мэра Дофара, и в рамках ежегодного проекта центра в 2025 году.
Мероприятие собрало большое количество студентов, которые читали то, что выучили из Книги Божьей целиком или частично.
В мероприятии приняли участие 110 студентов, мальчиков и девочек, заучивших Священный Коран, которые были разделены на несколько групп, в том числе заучившие весь Коран (6 студентов), 20 частей (6 студентов), 15 частей (5 студентов), 10 частей (12 студентов), 5 частей (41 студент) и 2 части (40 студентов).
Раид бен Авад Бальхейр, директор Коранического центра Салалы, заявил: "В этой программе приняли участие различные слои оманского общества, мужчины и женщины старше 15 лет, обладающие навыками таджвида и необходимой скоростью чтения Корана".
Он добавил: "Важность этого мероприятия заключается в повышении осведомленности о статусе Священного Корана и необходимости уделять внимание Слову Божьему посредством запоминания, чтения и размышления над аятами".
Бальхейр заявил: "Повторение и закрепление знаний Корана хафизами, выявление новых талантов Корана среди хафизов, мужчин и женщин, подготовка и поощрение их к участию во внутренних и международных конкурсах Корана, а также создание духа энтузиазма, соревнования и уверенности в себе у участников были различными целями завершения Корана".
Город Салала расположен в провинции Салала, которая является частью провинции Дофар в Султанате Оман. Это центр провинции и главный город Дофара, расположенный на южном побережье Омана.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше

16.09.2026   13699   3 min.
Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше

Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.

Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.

Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.

С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.

Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.

Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.

На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.

Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.

Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.

Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.

По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.

Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.

Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.

Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира