В Венесуэле проживает одна из крупнейших в Латинской Америке мусульманских общин. Первыми мусульманами на этой земле были африканские рабы. Несмотря на поощрение католицизма испанскими колониальными властями и подавление инакомыслия, африканцы смогли сохранить свою веру и ритуалы, совершая богослужения подпольно, передает IslamNews.
Второй волной миграции мусульман стал приезд из Испании так называемых Moriscos - мусульман Иберийского полуострова, которых заставляли обратиться в католицизм после Реконкисты. Большинство из этих людей были специалистами в области мореплавания и торговли. Но и в южно-американских колониях они не могли исповедовать ислам открыто, поэтому их мусульманская идентичность со временем была размыта, сообщает cica.ismc.ir.
Прототип современной мусульманской общины сложился в Венесуэле на рубеже 19 и 20 веков, после распада Османской Империи и оккупации ее земель Францией и Великобританией, в результате которой многие сирийцы, ливанцы и палестинцы, спасаясь от преследований и нестабильности, отправились Южную Америку, где их всех стали называть турками из-за их османских паспортов. Ближневосточные мигранты были представителями разных конфессий - мусульманами, христианами и друзами. Не смотря на разное вероисповедание они поддерживали тесные связи между собой.
Прибыв в Венесуэлу, мусульмане стали заниматься торговлей, и стали известны как coteros. Они доставляли товары в отдаленные села и создали эффективную торговую сеть, которая оживила местную коммерцию. Постепенно торговцы превратились во владельцев магазинов, которые открывались преимущественно в Каракасе.
Новая волна мусульман стала прибывать в страну в 1940-50-хгодах, когда правительство приглашало квалифицированных работников в нефтяной сектор. Таким образом в Венесуэле появилось много образованных мусульманских специалистов. Образование очень ценится местной мусульманской общине. В 1970-х практически все мусульмане Венесуэлы, которые жили в стране во втором или третьем поколении, имели высшее образование. Таким образом много верующих появилось среди врачей, инженеров, управляющих и профессоров.
Сейчас мусульмане Венесуэлы - это не только потомки мигрантов из Европы, Африки и Ближнего Востока, но и местные жители, принявшие ислам.
По данным исследовательского центра Pew Research, в 2010 году в Венесуэле проживало около 90 000 мусульман, главным образом в экономически развитых районах таких, как Каракас, Порламар и остров Маргарита.
В начале 1990-х годов в Каркасе была основана мечеть шейха Ибрагима бин Абдульазиза аль-Ибрагима. Минарет здания, построенного в османском стиле, является самым высоким в Латинской Америке. Помимо богослужений тут проводятся конференции, спортивные и общественные мероприятия, действует библиотека. В Каракасе и на острове Маргарита работают исламские школы, где наряду с предметами государственной образовательной программы преподаются также исламские науки и арабский язык.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Куала-Лумпуре состоялась фотовыставка «Узбекистан–Малайзия: креативный и паломнический туризм», организованная Посольством Узбекистана совместно с Комитетом по туризму и Технологическим университетом MARA (UiTM), сообщает ИА «Дунё».
В мероприятии приняли участие министр туризма, искусства и культуры Малайзии Тионг Кинг Синг, генеральный директор Исламского туристического центра Мохаммад Файсал, представители государственных органов, бизнеса, туристической и культурной сфер, дипломатического корпуса и местных СМИ.
Выставка была посвящена новым объектам паломнического туризма, созданным в регионах Узбекистана в последние годы, а также результатам поездки в Ташкент, Самарканд, Бухарскую и Хорезмскую области группы фотографов и дизайнеров UiTM, состоявшейся 17–31 августа этого года.
Посол Узбекистана в Малайзии Каромиддин Гадоев рассказал о проводимых в стране реформах в сфере туризма и культуры, новых туристических направлениях и инвестиционных возможностях, призвав малазийских туроператоров, предпринимателей и инвесторов посетить Узбекистан.
Мохаммад Файсал отметил укрепление сотрудничества между двумя странами в области паломнического туризма, культуры, высшего образования и креативной экономики. По его словам, развитие этих направлений способствует росту числа малазийских туристов в Узбекистане.
На выставке были представлены фотографии студентов UiTM, сделанные во время поездки по Ташкенту, Самарканду, Бухаре и Хиве. Экспозиция также включала материалы о культурном наследии, исторических памятниках и традициях узбекского народа, а также изделия национальных ремесленников и прикладного искусства.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана