В Венесуэле проживает одна из крупнейших в Латинской Америке мусульманских общин. Первыми мусульманами на этой земле были африканские рабы. Несмотря на поощрение католицизма испанскими колониальными властями и подавление инакомыслия, африканцы смогли сохранить свою веру и ритуалы, совершая богослужения подпольно, передает IslamNews.
Второй волной миграции мусульман стал приезд из Испании так называемых Moriscos - мусульман Иберийского полуострова, которых заставляли обратиться в католицизм после Реконкисты. Большинство из этих людей были специалистами в области мореплавания и торговли. Но и в южно-американских колониях они не могли исповедовать ислам открыто, поэтому их мусульманская идентичность со временем была размыта, сообщает cica.ismc.ir.
Прототип современной мусульманской общины сложился в Венесуэле на рубеже 19 и 20 веков, после распада Османской Империи и оккупации ее земель Францией и Великобританией, в результате которой многие сирийцы, ливанцы и палестинцы, спасаясь от преследований и нестабильности, отправились Южную Америку, где их всех стали называть турками из-за их османских паспортов. Ближневосточные мигранты были представителями разных конфессий - мусульманами, христианами и друзами. Не смотря на разное вероисповедание они поддерживали тесные связи между собой.
Прибыв в Венесуэлу, мусульмане стали заниматься торговлей, и стали известны как coteros. Они доставляли товары в отдаленные села и создали эффективную торговую сеть, которая оживила местную коммерцию. Постепенно торговцы превратились во владельцев магазинов, которые открывались преимущественно в Каракасе.
Новая волна мусульман стала прибывать в страну в 1940-50-хгодах, когда правительство приглашало квалифицированных работников в нефтяной сектор. Таким образом в Венесуэле появилось много образованных мусульманских специалистов. Образование очень ценится местной мусульманской общине. В 1970-х практически все мусульмане Венесуэлы, которые жили в стране во втором или третьем поколении, имели высшее образование. Таким образом много верующих появилось среди врачей, инженеров, управляющих и профессоров.
Сейчас мусульмане Венесуэлы - это не только потомки мигрантов из Европы, Африки и Ближнего Востока, но и местные жители, принявшие ислам.
По данным исследовательского центра Pew Research, в 2010 году в Венесуэле проживало около 90 000 мусульман, главным образом в экономически развитых районах таких, как Каракас, Порламар и остров Маргарита.
В начале 1990-х годов в Каркасе была основана мечеть шейха Ибрагима бин Абдульазиза аль-Ибрагима. Минарет здания, построенного в османском стиле, является самым высоким в Латинской Америке. Помимо богослужений тут проводятся конференции, спортивные и общественные мероприятия, действует библиотека. В Каракасе и на острове Маргарита работают исламские школы, где наряду с предметами государственной образовательной программы преподаются также исламские науки и арабский язык.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Крупнейшая кораническая школа в районе Уэд-Тлелат города Оран (Алжир) была открыта при мечети в жилом комплексе на 400 квартир.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Ад-Диван", школа, носящая имя «Асма бинт Умайс», расположена непосредственно на территории данного жилого массива.
Кораническая школа сразу же приступит к своей деятельности, сосредоточившись на обучении заучиванию (хифзу) Корана. Она будет открыта для посещения жителями района и муниципалитета Уэд-Тлелат.
Данная инициатива стала возможной благодаря усилиям местных жителей и пожертвованиям благотворителей, которые помогли завершить оснащение учебного заведения. Школа призвана стать центром заучивания Корана и просветительским маяком в этой области.
На церемонии открытия присутствовало множество местных жителей, которые выразили радость по поводу создания этого важного образовательного и религиозного учреждения.
Алжир является одной из самых активных африканских стран в сфере коранической деятельности.
Ранее, с одобрения Министерства иностранных дел страны, было открыто множество коранических школ, включая онлайн-школу по изучению Корана и арабского языка для алжирских граждан, проживающих в разных странах мира.
Традиционные коранические школы остаются неотъемлемым пространством для религиозного просвещения и формирования духовных ценностей. Мечети в Алжире также играют ключевую роль в обучении Корану, воспитав поколения хафизов под руководством имамов, шейхов и женщин-преподавателей Корана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана