frontend\widgets\header\Header: Attempt to read property "fajr" on null

Мусульмане — неотъемлемая часть народа Венесуэлы на протяжении столетий

07.01.2026   10121   3 min.
Мусульмане — неотъемлемая часть народа Венесуэлы на протяжении столетий

В Венесуэле проживает одна из крупнейших в Латинской Америке мусульманских общин. Первыми мусульманами на этой земле были африканские рабы. Несмотря на поощрение католицизма испанскими колониальными властями и подавление инакомыслия, африканцы смогли сохранить свою веру и ритуалы, совершая богослужения подпольно, передает IslamNews.
Второй волной миграции мусульман стал приезд из Испании так называемых Moriscos - мусульман Иберийского полуострова, которых заставляли обратиться в католицизм после Реконкисты. Большинство из этих людей были специалистами в области мореплавания и торговли. Но и в южно-американских колониях они не могли исповедовать ислам открыто, поэтому их мусульманская идентичность со временем была размыта, сообщает cica.ismc.ir.
Прототип современной мусульманской общины сложился в Венесуэле на рубеже 19 и 20 веков, после распада Османской Империи и оккупации ее земель Францией и Великобританией, в результате которой многие сирийцы, ливанцы и палестинцы, спасаясь от преследований и нестабильности, отправились Южную Америку, где их всех стали называть турками из-за их османских паспортов. Ближневосточные мигранты были представителями разных конфессий - мусульманами, христианами и друзами. Не смотря на разное вероисповедание они поддерживали тесные связи между собой.
Прибыв в Венесуэлу, мусульмане стали заниматься торговлей, и стали известны как coteros.  Они доставляли товары в отдаленные села и создали эффективную торговую сеть, которая оживила местную коммерцию. Постепенно торговцы превратились во владельцев магазинов, которые открывались преимущественно в Каракасе.
Новая волна мусульман стала прибывать в страну в 1940-50-хгодах, когда правительство приглашало квалифицированных работников в нефтяной сектор. Таким образом в Венесуэле появилось много образованных мусульманских специалистов. Образование очень ценится местной мусульманской общине. В 1970-х практически все мусульмане Венесуэлы, которые жили в стране во втором или третьем поколении, имели высшее образование. Таким образом много верующих появилось среди врачей, инженеров, управляющих и профессоров. 
Сейчас мусульмане Венесуэлы - это не только потомки мигрантов из Европы, Африки и Ближнего Востока, но и местные жители, принявшие ислам.
По данным  исследовательского центра Pew Research, в 2010 году в Венесуэле проживало около 90 000 мусульман, главным образом в экономически развитых районах таких, как Каракас, Порламар и остров Маргарита.
В начале 1990-х годов в Каркасе была основана  мечеть шейха Ибрагима бин Абдульазиза аль-Ибрагима. Минарет здания, построенного в османском стиле, является самым высоким в Латинской Америке. Помимо богослужений тут проводятся конференции, спортивные и общественные мероприятия, действует библиотека. В Каракасе и на острове Маргарита работают исламские школы, где наряду с предметами  государственной образовательной программы преподаются также исламские науки и арабский язык.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Газета «Al Jarida»: Узбекистан - достойное туристическое направление для кувейтцев

07.09.2026   31567   2 min.
Газета «Al Jarida»: Узбекистан - достойное туристическое направление для кувейтцев

В кувейтской газете «Al Jarida» опубликована серия статей журналиста Рабиха Калласа, подготовленных по итогам его поездки в Узбекистан и посвящённых богатому туристическому потенциалу нашей страны, сообщает ИА «Дунё».

В статьях под заголовками «Ташкент – жемчужина Центральной Азии и достойное туристическое направление для кувейтцев» и «Самарканд – город, прошедший сквозь века и по-прежнему восхищающий мир» подробно и с особым восхищением рассказывается о гостеприимстве узбекского народа, безопасности и чистоте, современной инфраструктуре, а также богатом наследии Великого шёлкового пути.

По словам автора, столица Узбекистана предлагает целостный туристический опыт, в котором гармонично сочетаются безопасность, гостеприимство и богатое исламское наследие. Просторные и зелёные улицы Ташкента, высокий уровень чистоты и спокойная, умиротворённая атмосфера, отмечает журналист, способны полностью изменить привычные представления арабских туристов. Отдельное внимание в статье уделено уникальной архитектуре Ташкентского метрополитена, хранящемуся в комплексе Хазрати Имам Корану халифа Усмана, а также значению созданного в столице Центра исламской цивилизации для культурного развития региона.

Вторая часть серии публикаций посвящена Самарканду - городу с более чем 2700-летней историей, занимавшему стратегически важное место на перекрёстке Великого шёлкового пути. Архитектурные жемчужины города, расцвет которого пришёлся на эпоху Амира Темура и Темуридов, - площадь Регистан, комплекс Шахи-Зинда, мавзолей Гур-Эмир и обсерватория Мирзо Улугбека - представлены как выдающиеся образцы восточной цивилизации.

Кувейтский журналист особо подчёркивает, что Узбекистан является одним из наиболее привлекательных и подходящих направлений для семейных туристов из стран Персидского залива, в частности из Кувейта. Среди преимуществ он выделяет широкое распространение халяльной кухни, современные высокоскоростные поезда «Афросиёб», а также неповторимое национальное кулинарное наследие - плов, самаркандский хлеб, разнообразие овощей и фруктов, - которые делают путешествие по стране ещё более насыщенным и содержательным.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан