Сайт работает в тестовом режиме!
20 Сентябрь, 2026   |   9 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:49
Шурук
06:08
Зухр
12:17
Аср
16:35
Магриб
18:28
Иша
19:43
Bismillah
20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448

Мусульмане — неотъемлемая часть народа Венесуэлы на протяжении столетий

07.01.2026   10715   3 min.
Мусульмане — неотъемлемая часть народа Венесуэлы на протяжении столетий

В Венесуэле проживает одна из крупнейших в Латинской Америке мусульманских общин. Первыми мусульманами на этой земле были африканские рабы. Несмотря на поощрение католицизма испанскими колониальными властями и подавление инакомыслия, африканцы смогли сохранить свою веру и ритуалы, совершая богослужения подпольно, передает IslamNews.
Второй волной миграции мусульман стал приезд из Испании так называемых Moriscos - мусульман Иберийского полуострова, которых заставляли обратиться в католицизм после Реконкисты. Большинство из этих людей были специалистами в области мореплавания и торговли. Но и в южно-американских колониях они не могли исповедовать ислам открыто, поэтому их мусульманская идентичность со временем была размыта, сообщает cica.ismc.ir.
Прототип современной мусульманской общины сложился в Венесуэле на рубеже 19 и 20 веков, после распада Османской Империи и оккупации ее земель Францией и Великобританией, в результате которой многие сирийцы, ливанцы и палестинцы, спасаясь от преследований и нестабильности, отправились Южную Америку, где их всех стали называть турками из-за их османских паспортов. Ближневосточные мигранты были представителями разных конфессий - мусульманами, христианами и друзами. Не смотря на разное вероисповедание они поддерживали тесные связи между собой.
Прибыв в Венесуэлу, мусульмане стали заниматься торговлей, и стали известны как coteros.  Они доставляли товары в отдаленные села и создали эффективную торговую сеть, которая оживила местную коммерцию. Постепенно торговцы превратились во владельцев магазинов, которые открывались преимущественно в Каракасе.
Новая волна мусульман стала прибывать в страну в 1940-50-хгодах, когда правительство приглашало квалифицированных работников в нефтяной сектор. Таким образом в Венесуэле появилось много образованных мусульманских специалистов. Образование очень ценится местной мусульманской общине. В 1970-х практически все мусульмане Венесуэлы, которые жили в стране во втором или третьем поколении, имели высшее образование. Таким образом много верующих появилось среди врачей, инженеров, управляющих и профессоров. 
Сейчас мусульмане Венесуэлы - это не только потомки мигрантов из Европы, Африки и Ближнего Востока, но и местные жители, принявшие ислам.
По данным  исследовательского центра Pew Research, в 2010 году в Венесуэле проживало около 90 000 мусульман, главным образом в экономически развитых районах таких, как Каракас, Порламар и остров Маргарита.
В начале 1990-х годов в Каркасе была основана  мечеть шейха Ибрагима бин Абдульазиза аль-Ибрагима. Минарет здания, построенного в османском стиле, является самым высоким в Латинской Америке. Помимо богослужений тут проводятся конференции, спортивные и общественные мероприятия, действует библиотека. В Каракасе и на острове Маргарита работают исламские школы, где наряду с предметами  государственной образовательной программы преподаются также исламские науки и арабский язык.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

В Куала-Лумпере состоялась презентация снятого в Узбекистане нового альбома популярного малазийского артиста

08.09.2026   71499   1 min.
В Куала-Лумпере состоялась презентация снятого в Узбекистане нового альбома популярного малазийского артиста

В Куала-Лумпуре состоялась презентация нового музыкального альбома «Salawat. The Beloved» популярного в Малайзии и среди мусульманской аудитории Юго-Восточной Азии певца, композитора и продюсера Хафиза Хамидуна, альбом которого был снят в Узбекистане, сообщает ИА «Дунё».

В августе этого года Хафиз Хамидун и его творческая команда посетили Узбекистан, где сняли ряд видеоклипов в Ташкенте, Самарканде и Бухарской области. Съемки прошли на объектах, демонстрирующих историко-культурное и туристическое наследие страны.

На премьере альбома в Малайзии присутствовали представители ведущих электронных и печатных изданий страны. В социальных сетях было опубликовано около 100 постов и материалов о презентации проекта, снятого в Узбекистане.

В рамках мероприятия также состоялась фотовыставка Хафиза Хамидуна, посвященная богатому исламскому, историческому и культурному наследию Узбекистана.

По словам артиста, новый альбом за короткое время привлек внимание более 1,4 миллиона зрителей. Этот показатель демонстрирует возможности современных медиа и творческих проектов в продвижении культурного и туристического потенциала Узбекистана среди аудитории Юго-Восточной Азии.

Проект реализован при содействии Посольства Узбекистана и Комитета по туризму. Его целью стало продвижение реформ в религиозно-просветительской сфере и современных возможностей для паломнического туризма в Узбекистане среди общественности Юго-Восточной Азии.

Проект Хафиза Хамидуна стал не только примером сотрудничества в сфере музыки и искусства, но и одним из заметных инструментов культурной и туристической дипломатии Узбекистана в отношениях с Малайзией и странами АСЕАН.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан