Сайт работает в тестовом режиме!
31 Октябрь, 2026   |   20 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:33
Шурук
06:53
Зухр
12:12
Аср
15:38
Магриб
17:23
Иша
18:37
Bismillah
31 Октябрь, 2026, 20 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Сын Абдул Басета высоко оценил создание Музея чтецов Корана в Египте 

08.01.2026   11092   4 min.
Сын Абдул Басета высоко оценил создание Музея чтецов Корана в Египте 

Шейх Тарик Абдуль Басет, сын Абдуль Басета, похвалил создание музея чтецов Корана в Египте, заявив, что этот музей является выражением духовного уважения к чтецам Корана, которые сохранили Корану своим голосом.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Ад-Дустур", шейх Тарик Абдуль Басет, сын известного египетского и исламского чтеца Корана, шейха Абдуль Басета Абдуль Самада, заявил, что проект создания музея чтецов Корана в Египте является позитивным и важным шагом для правительства, который реализуется в сотрудничестве с министерствами вакуфов и культуры, и что этот музей демонстрирует истинную признательность знатокам Корана и истории их жизни.
Он добавил: "Сбор личных вещей выдающихся чтецов Корана и их демонстрация в специальном музее — это выражение духовного уважения к этим чтецам Корана, которые сохранили Корану своим голосом. Вполне естественно, что их биография и вещи хранятся в достойном их месте".
Тарик Абдуль Басет продолжил: "Правительство, особенно президент, министерство культуры и все причастные к этому, заслуживают признательности за этот большой проект. Это важный культурный и религиозный проект, который позволяет широкой публике, как внутри, так и за пределами Египта, узнать о биографиях великих чтецов Корана и ближе познакомиться с их жизнью".
Сын шейха Абдуль Басета Абдель Самада сказал об передаче вещей чтецов Корана их семьями, что, учитывая огромную духовную ценность этих предметов, это было нелегко для семей, и уверенность в существовании ответственного органа для сохранения и демонстрации этих вещей в безопасном и достойном месте была их главной мотивацией для согласия.
Он добавил: "Эти вещи годами оставались у членов семей и поклонников чтецов Корана. Каждый хранил что-то на память, будь то фотография, магнитофон или личная вещь. Но их демонстрация в официальном музее гарантирует их сохранение для будущих поколений и знакомит людей с историей жизни этих чтецов Корана".
Шейх Тарик, описывая свои чувства во время посещения Дома Корана и музея чтецов Корана в Египте, сказал, что это посещение было приятным опытом, и это место вызывает особое чувство, которое невозможно описать словами.
Он продолжил: "Когда я вошел в Дом Корана, я увидел аяты Корана, написанные на стенах со всех сторон, и почувствовал, что нахожусь в саду рая. Я был полон удивления и благоговения и в то же время чувствовал себя спокойно и счастливо, потому что это великое религиозное и культурное сооружение, которым гордится каждый мусульманин".
Сын Абдуль Басета сказал, что всегда мечтал о месте для хранения этого наследия, но никогда не представлял, что оно будет таким красивым и изысканным. Он счел увиденное сопоставимым с крупнейшими религиозными сооружениями исламского мира и ясным посланием о том, что Египет по-прежнему будет домом для великих чтецов Корана и хранителем Священного Корана.
Первый музей чтецов Корана в Египте был открыт несколько дней назад в присутствии Усамы аль-Азхари, министра вакуфов Египта, и Ахмеда Фуада Хену, министра культуры этой страны, и оба министра посетили различные его разделы.
В музее представлены личные вещи 11 старших чтецов Корана в Египте, в том числе Мухаммада Рифата, Абдель Фаттаха Шашаи, Тахи аль-Фашни, Мустафы Исмаила, Махмуда Халиля аль-Хусри, Мухаммада Сиддика Миншави, Абу аль-Айнина Шуайши, Махмуда Али аль-Банны, шейха Абдель Бассета Абдель Самада, Мухаммада Махмуда Таблави и Ахмеда ар-Рузайфи, и семьи этих чтецов Корана присутствовали на церемонии посещения музея.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   67463   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана