Египетский кираат – ведущий в мире
Египетские кари (чтецы Корана) издавна были известны во всем мусульманском мире. Существовала даже поговорка «Коран был ниспослан в Мекке, прочитан в Каире и написан в Стамбуле».
По данным портала «Исламосфера», Египет издавна был известен как «страна чтецов Корана». Находящийся здесь университет Аль-Азхар на протяжении веков был важнейшим образовательным центром в исламском мире. Среди прочих религиозных наук в нем на систематической основе преподавался кираат – искусство декламации Корана. Высокий уровень обучения поддерживали и египетские медресе. Даже существовала поговорка «Коран был ниспослан в Мекке, прочитан в Каире и написан в Стамбуле». Т.е. Коран, как источник Откровения, был ниспослан в Мекке, османские каллиграфы достигли вершины мастерства в его записи, но проникающее в сердца звучание он обрел в Египте.
Ответ на вопрос, почему в Египте появилось так много великих кари, можно объяснить как социальными, так и культурными и религиозными факторами. Во-первых, кораническая культура занимала центральное место в повседневной жизни египтян. Во многих семья является традицией отдавать детей учиться, чтобы они выучивали наизусть полностью Коран или его часть. Поэтому медресе и небольшие школы-куттабы имеются повсеместно даже в деревнях. Чтение Корана является неотъемлемой частью общественной жизни. В стране существует традиция приглашать кари на похороны, свадьбы и другие торжества. Это привело к тому, что в Египте чтение Корана рассматривается не только как религиозное занятие, но и как искусство и профессия.
Во-вторых, в Египте имеется очень сильная музыкальная традиция, а система макамов (музыкальных ладов) вплетена в культуру. Эта традиция макамов очевидна и в декламации Корана.
В-третьих, в стране кари получают поддержку и от государства. Их выступления на радио, телевидении и в мечетях сделали это занятие престижным. Отдельно следует отметить роль Египетского радио. Начиная с 1930-х годов, оно начало записывать и транслировать голоса чтецов Корана. Эти записи не только увековечивали египетский кираат, но и обеспечивали его передачу будущим поколениям. Быть принятым на работу на Египетское радио было поворотным моментом для каждого кари. Благодаря этому многие чтецы, такие как Абд аль-Басит Абд ас-Самад, Мустафа Исмаил, Махмуд Халиль аль-Хусари, Мухаммад Махмуд ат-Таблави получили известность не только на родине, но и на всем Ближнем Востоке. С другой стороны, присутствие любимых народом чтецов способствовало популярности радио. Утверждается, что когда по радио начали транслировать чтение Абд аль-Басита Абд ас-Самада, спрос на радиоприемники вырос, а их производство удвоилось.
С 70-х годов XX века во всем мусульманском мире распространялись кассеты с записями выдающихся египетских чтецов. Хотя позднее трансляция и запись чтения Корана начали практиковать и в других мусульманских странах, таких как Турция, Пакистан, египетский кираат уже утвердился на позициях ведущего в мусульманском мире.
Выдающие египетские кари XX века, такие как Мухаммад Рифат (1882-1950), Махмуд Халиль аль-Хусари (1917-1980), Мустафа Исмаил (1905-1978), Мухаммад аль-Миншави (1920-1969), Абд аль-Басит Абд ас-Самад (1927-1988), Махмуд Али аль-Банна (1926-1985), Мухаммад Махмуд ат-Таблави (1934-2020) стали образцами для подражания для чтецов из самых разных стран, а их записи широко используются для заучивания и обучения декламации Корана во всем мире. Проникновенное чтение Корана Абд аль-Баситом, богатство макамов Мустафы Исмаила, эталонное произношение аль-Хусари стали стандартами в современном кораническом образовании.
В Египте действует Союз чтецов Корана, который осуществляет надзор за деятельностью чтецов, включая управление их делами, обеспечение надлежащего поведения и принятие мер в отношении тех, кто искажает чтение Корана или читает его неподобающим образом, например, совмещая с музыкой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Имамы изучают современные методы и передовой опыт в ОАЭ
Управление мусульман Узбекистана совместно с Главным управлением по делам ислама и вакфов Объединенных Арабских Эмиратов начали обучение узбекских имам-хатибов в ОАЭ. Об этом сообщил участвующий в этом процессе отдел по работе с мечетями.
Основной целью данных учебных курсов является обмен опытом, передовыми просветительскими подходами, современными методами работы и мнениями по актуальным религиозно-социальным вопросам между представителями религиозной сферы двух братских стран.
Очередное научно-практическое занятие, состоявшееся в рамках поездки, было посвящено основам государственности, культуре толерантности и современным религиозно-социальным подходам. В нем была подчеркнута важность принципа "умеренности" в развитии ОАЭ, верховенстве закона и стабильности общества. Было подчеркнуто, что в этой стране, где в мире и согласии проживают представители более 200 наций и народностей, главными критериями являются человеческое достоинство и взаимное уважение.
В свою очередь, эмиратская сторона с глубоким уважением отметила наследие великих мыслителей Узбекистана, внесших огромный вклад в богатую цивилизацию и мировую цивилизацию.
В процессе повышения квалификации участники знакомятся с передовыми практиками организации деятельности мечетей, укрепления духовной атмосферы в обществе, в частности, с наглядным представлением лекций и бесед с помощью современных информационных технологий - интерактивных презентаций и проекторов.
В ходе мероприятия были особо отмечены гуманитарные и благотворительные инициативы руководства ОАЭ на глобальном уровне, а также выражена искренняя благодарность официальным лицам, организовавшим эту полезную поездку, направленную на развитие двустороннего сотрудничества и повышение профессионального потенциала религиозных деятелей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
