В региональной турецкой газете «Малатия Бирлик» опубликована статья о впечатлениях турецкого исследователя, доктора Деврима Алкая, посетившего Узбекистан с туристической целью, сообщает ИА «Дунё».
В ходе визита турецкий учёный отметил, что стал свидетелем прочной историко-культурной основы, связывающей Узбекистан и Анатолию, подчеркнув при этом, что и в наши дни между двумя странами сохраняется множество общих черт.
По словам Деврима Алкая, Узбекистан и Анатолия являются двумя важнейшими звеньями тюркского мира. Значительная часть предков турок, проживающих в Анатолии, переселилась из Центральной Азии, в частности с территории современного Узбекистана. С этой точки зрения Узбекистан является колыбелью тюрко-исламской цивилизации, тогда как Анатолия - центром, где эта цивилизация развивалась и пустила глубокие корни.
Турецкий исследователь также обращает внимание на сходство языков и ценностей, отмечая: «Поскольку узбекский и турецкий языки принадлежат к одной языковой семье, можно увидеть сходство таких широко употребляемых в обоих обществах слов, как “ана” (мать), “ота” (отец), “сув” (вода), “нон” (хлеб), “йўл” (дорога), “тоғ” (гора). В традициях и обычаях также немало общего. Гостеприимство, уважение к старшим и крепкие семейные узы входят в число основных ценностей обоих народов. Свадьбы, фестивали и обрядовые традиции также во многом схожи».
В своей статье ученый останавливается и на близости узбекской и турецкой гастрономии, отмечая, что блюда из риса, кебабы и мучные изделия занимают важное место в обеих культурах. По его словам, традиции застолья и совместного принятия пищи также являются общей ценностью узбекской и турецкой культур.
«В наших представлениях о ремёслах и изобразительном искусстве также можно найти поразительное сходство. Ковроткачество, вышивка, резьба по дереву и архитектура мечетей несут общие черты. Некоторые узбекские мечети даже очень напоминают мечети Анатолии, особенно в регионе Денизли», - отмечает турецкий учёный.
Он также затрагивает мнения некоторых историков относительно этимологии названия «Узбекистан», подчёркивая: «Слово “ўз” напоминает нам, туркам, важное для нас понятие “Огуз”. Такая интерпретация придаёт особый смысл нашим историческим связям. Более того, наличие в ряде регионов Анатолии топонимов, таких как Хоразм (Хорзум), а также существование в современном Хорезме кишлаки Караман (Корамон), названного в честь одного из турецких вилайетов, не является случайностью».
В заключение своей статьи учёный подчёркивает необходимость дальнейшего укрепления культурно-гуманитарных связей между Турцией и Узбекистаном и, обращаясь к турецким читателям, приглашает их посетить историческую родину. «Обязательно поезжайте и увидьте сами. В Узбекистане вы найдёте Анатолию, а в Анатолии - Узбекистан», - резюмирует путешественник.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Организатором международного конкурса выступило Министерство вакуфов и исламских дел Королевства Марокко. Конкурс проводится в рамках деятельности Королевства Марокко, направленной на поддержку изучения Священного Корана, сохранение традиций его заучивания, правильного чтения и толкования.
Торжественная церемония открытия состоялась 10 августа в Институте Мухаммеда VI по подготовке религиозных деятелей в Рабате, передает muslim.ru.
В международном состязании приняли участие мужчины и женщины — хафизы и чтецы Священного Корана, представляющие различные государства мира. География конкурса традиционно охватывает страны арабо-мусульманского мира, Африки, Азии, Европы и других регионов, что придает состязанию высокий международный статус.
В рамках подписанного Меморандума о взаимопонимании и сотрудничестве между Духовным управлением мусульман Российской Федерации и Министерством вакуфов и исламских дел Королевства Марокко российские хафизы ежегодно принимают участие в данном международном конкурсе. В этом году Российскую Федерацию представляли Магомедов Гаджимурад и Даудова Марьям. Российские участники достойно выступили на столь значимом международном кораническом состязании, продемонстрировав высокий уровень подготовки и знания Священного Корана.
Состязания проводились по двум основным номинациям.
Первая номинация — полное знание Священного Корана наизусть с правильным чтением (тартиль) и знанием тафсира.
Вторая номинация — знание наизусть пяти последовательных хизбов Священного Корана с соблюдением правил таджвида и высоким мастерством чтения.
Международная премия Короля Мухаммеда VI является одним из значимых коранических состязаний, объединяющих талантливых хафизов и чтецов из разных регионов мира. Проведение конкурса способствует сохранению традиций изучения Священного Корана, совершенствованию искусства его чтения, а также укреплению духовных и культурных связей между мусульманами разных стран.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана