В истории западной литературы ислам чаще изображался через страх, искажение или поверхностный экзотизм. Однако французский классик Виктор Гюго стал редким исключением: он увидел в исламе не «чужого», а глубокий духовный и гуманистический опыт, передает IslamNews.
Автор «Отверженных» и «Собора Парижской Богоматери» не писал богословских трактатов об исламе и не принимал религию, но включил ислам и образ пророка Мухаммада ﷺ в свою поэзию как источник нравственной силы, справедливости и милосердия.
Переломным моментом стала прочитанная Гюго в 44 года французская версия Корана. Он был поражён языком, образностью и моральной мощью текста, увидев в нём не только религиозное, но и уникальное литературное и философское произведение.
В поэме «Девятый год хиджры» Гюго изобразил пророка Мухаммада ﷺ не как миф или врага, а как человека, несущего тяжесть послания с достоинством и человечностью — редкий пример для западной литературы XIX века.
В отличие от многих современников, писавших об исламе с подозрением или высокомерием, Гюго говорил о нём с уважением и глубиной, рассматривая ислам как путь к размышлениям о смысле жизни, ответственности человека и связи с Абсолютом.
Эти идеи подробно анализирует французский исследователь Луи Блан в книге «Виктор Гюго и ислам», где подчёркивается: влияние ислама на Гюго было культурным и духовным, а не догматическим.
Для Гюго ислам стал мостом между цивилизациями, а его поэзия — доказательством того, что литература способна вести диалог там, где политика и предрассудки терпят поражение.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
21 сентября в Международном научно-исследовательском центре Имама Термизи в Термезе состоялось мероприятие, посвященное запуску проекта "Возвращение к здоровой жизни граждан, склонных к чуждым идеям в отдаленных и приграничных районах."
На мероприятии были обсуждены цели и задачи, основные направления проекта, а также работа, которая будет реализована в Сурхандарьинской и Кашкадарьинской областях.
В частности, в рамках проекта, рассчитанного на 11 месяцев, будет проведена масштабная работа в духовно-просветительском и профилактическом направлениях.
Также будут подготовлены 36 пропагандистских мероприятий, 23 семинара и 1 научно-практический семинар, а также документальные фильмы, видеоинструкции, пособия, брошюры, электронные и печатные материалы, подкасты и передачи.
На мероприятии особое внимание было уделено вопросам эффективной организации работы в регионах, усиления сотрудничества с махаллями и образовательными учреждениями, а также организациями-партнерами.
Проект реализуется по заказу Комитета по делам религий Республики Узбекистан. Исполнитель проекта - Международный научно-исследовательский центр Имама Термизи.
Работа, проводимая в рамках проекта, направлена на предотвращение радикализма, экстремизма и различных деструктивных идей - одной из актуальных задач, стоящих сегодня перед обществом, и защиту молодежи от таких влияний.
Ведь в нашей стране, где выросли такие великие ученые, как Имам Бухари, Имам Термизи, Имам Матуриди, важное значение имеет широкая пропаганда просвещения и добра, укрепление духовного иммунитета против невежества и деструктивных идей.
В этом смысле данный проект служит адресной работе с гражданами, формированию здорового мировоззрения и дальнейшему укреплению духовно-просветительской среды в обществе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана