В современном мире развитие определяется не одними экономическими показателями. Его основой становятся осмысление истории, бережное отношение к духовному наследию и выстраивание будущего на этой ценностной базе. Именно такое целостное видение представлено в Центре исламской цивилизации в Узбекистане, созданном по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, передает cisc.uz.
С целью детального знакомства с этой концепцией Центр посетила делегация во главе с Султан аль-Маршадом, генеральным директором Саудовского фонда развития. В ходе визита гости ознакомились с экспозициями, отражающими доисламский и исламский периоды истории Узбекистана, наследие великих учёных, а также путь развития страны в эпоху Нового Узбекистана за последнее десятилетие.
Члены делегации отметили, что исторические процессы в Центре представлены последовательно и логично, а развитие науки и духовной культуры органично связано с современными реформами. Экспозиции, по их словам, наглядно демонстрируют, что развитие Узбекистана опирается на глубокие исторические и интеллектуальные основания, что вызвало у гостей особый интерес.
Султан аль-Маршад подчеркнул, что представленные материалы позволяют ясно увидеть значимую роль Узбекистана в исламском мире. Особую оценку получил экспонат кисвы Каабы, который был воспринят как символ духовной близости и религиозного единства Узбекистана и Саудовской Аравии.
«Этот выдающийся Центр транслирует миру важное послание: он наглядно показывает путь развития узбекской цивилизации до и после принятия ислама, а также историческое место страны в исламской цивилизации и её весомый вклад. Это наследие отчётливо прослеживается в науке, экономике и других сферах развития», – отметил генеральный директор Саудовского фонда развития.
Он также обратил внимание на то, что общая концепция Центра раскрывает историческую роль узбекской цивилизации и её вклад в развитие мировой науки, демонстрируя взаимосвязь духовного наследия, научной мысли, экономического прогресса и эволюции общественного сознания.
Особое впечатление на делегацию произвёл Зал Священного Корана. Подчёркивалось, что его спокойная атмосфера, архитектурное решение и уникальные экспонаты выражают глубокое почтение к Корану.
Своё отношение к этому разделу Султан аль-Маршад выразил так:
«Экземпляры Корана, представленные в этом зале, наглядно отражают близость и взаимное уважение между двумя братскими государствами. Иншааллах, эти связи будут и далее укрепляться».
Делегация также ознакомилась с разделом «Новый Узбекистан – основа Нового Ренессанса», высоко оценив ясное и доступное представление достижений последних лет, реализуемых реформ и стратегических целей страны. По мнению гостей, этот раздел убедительно и понятно раскрывает современный путь развития Узбекистана для международной аудитории.
Подводя итоги визита, Султан аль-Маршад подчеркнул важность активного продвижения Центра на глобальном уровне. Он выразил уверенность, что это позволит мировому сообществу глубже понять историю Узбекистана и его исторический путь. По его словам, комплекс, созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, представляет собой значимое культурное пространство, формирующее целостное представление о прошлом, настоящем и будущем страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей Священного Корана в культурном квартале Хира в Мекке представил редкий экземпляр Корана, который, предположительно, относится к XII веку по хиджре — XVIII веку по григорианскому календарю.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Саудовское информационное агентство", этот экземпляр демонстрирует заботу мусульман о записи и художественном оформлении Корана, а также расцвет исламской каллиграфии и искусства иллюминирования в XII веке по хиджре.
Данный Коран хранится в библиотеке имени короля Абдель-Азиза. Он написан чёрными чернилами с использованием сочетания трёх видов арабской каллиграфии: сулюса, райхани и насха. Это свидетельствует о мастерстве каллиграфа, умело применявшего различные стили исламского письма.
Текст Корана снабжён полной огласовкой, а первые страницы украшены растительными орнаментами и искусной позолотой. Концы аятов обозначены позолоченными кругами, которые выполняют не только практическую, но и декоративную функцию, придавая страницам художественную выразительность.
Рукопись содержит избранные суры, в том числе «Аль-Фатиху», «Аль-Ан‘ам», «Аль-Кахф», «Саба», «Фатыр», «Йа Син», «Аль-Фатх», «Аль-Вакиа», «Аль-Мульк», «Ан-Наба» и «Аль-Ихляс». Особенностью экземпляра является также порядок расположения сур.
Экспонирование этой рукописи в Музее Священного Корана предоставляет посетителям возможность познакомиться с историей коранических рукописей, традициями каллиграфии, искусством иллюминирования и высоким статусом Священного Корана в исламской культуре. Экземпляр также демонстрирует выдающийся вклад мусульман в развитие художественного наследия, посвящённого служению Книге Аллаха.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана