В современном мире развитие определяется не одними экономическими показателями. Его основой становятся осмысление истории, бережное отношение к духовному наследию и выстраивание будущего на этой ценностной базе. Именно такое целостное видение представлено в Центре исламской цивилизации в Узбекистане, созданном по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, передает cisc.uz.
С целью детального знакомства с этой концепцией Центр посетила делегация во главе с Султан аль-Маршадом, генеральным директором Саудовского фонда развития. В ходе визита гости ознакомились с экспозициями, отражающими доисламский и исламский периоды истории Узбекистана, наследие великих учёных, а также путь развития страны в эпоху Нового Узбекистана за последнее десятилетие.
Члены делегации отметили, что исторические процессы в Центре представлены последовательно и логично, а развитие науки и духовной культуры органично связано с современными реформами. Экспозиции, по их словам, наглядно демонстрируют, что развитие Узбекистана опирается на глубокие исторические и интеллектуальные основания, что вызвало у гостей особый интерес.
Султан аль-Маршад подчеркнул, что представленные материалы позволяют ясно увидеть значимую роль Узбекистана в исламском мире. Особую оценку получил экспонат кисвы Каабы, который был воспринят как символ духовной близости и религиозного единства Узбекистана и Саудовской Аравии.
«Этот выдающийся Центр транслирует миру важное послание: он наглядно показывает путь развития узбекской цивилизации до и после принятия ислама, а также историческое место страны в исламской цивилизации и её весомый вклад. Это наследие отчётливо прослеживается в науке, экономике и других сферах развития», – отметил генеральный директор Саудовского фонда развития.
Он также обратил внимание на то, что общая концепция Центра раскрывает историческую роль узбекской цивилизации и её вклад в развитие мировой науки, демонстрируя взаимосвязь духовного наследия, научной мысли, экономического прогресса и эволюции общественного сознания.
Особое впечатление на делегацию произвёл Зал Священного Корана. Подчёркивалось, что его спокойная атмосфера, архитектурное решение и уникальные экспонаты выражают глубокое почтение к Корану.
Своё отношение к этому разделу Султан аль-Маршад выразил так:
«Экземпляры Корана, представленные в этом зале, наглядно отражают близость и взаимное уважение между двумя братскими государствами. Иншааллах, эти связи будут и далее укрепляться».
Делегация также ознакомилась с разделом «Новый Узбекистан – основа Нового Ренессанса», высоко оценив ясное и доступное представление достижений последних лет, реализуемых реформ и стратегических целей страны. По мнению гостей, этот раздел убедительно и понятно раскрывает современный путь развития Узбекистана для международной аудитории.
Подводя итоги визита, Султан аль-Маршад подчеркнул важность активного продвижения Центра на глобальном уровне. Он выразил уверенность, что это позволит мировому сообществу глубже понять историю Узбекистана и его исторический путь. По его словам, комплекс, созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, представляет собой значимое культурное пространство, формирующее целостное представление о прошлом, настоящем и будущем страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Временные браки, основанные на коррупционных практиках, противоречат исламскому вероучению, постановил Египетский центр фетв "Дар аль-Ифта", сообщает газета Al Masry Al Youm.
Фетва была размещена в ответ на обращение в Центр одного из местных студентов, которому знакомые посоветовали вступить со своей знакомой во временный брак, возлагающий на жениха минимум обязанностей по сравнению с традиционным браком. Молодому человеку показалась привлекательной идея отсутствия опекуна со стороны невесты на свадьбе, выплата денежной суммы в обмен на отношения, а также возможность прекращения отношений по своему желанию в любой удобный момент.
Однако муфтий Египта Назир Мухаммад Айяд постановил, что такой формат отношений не приемлем для мусульман, поскольку нарушает Божий закон и не отвечает основополагающим условиям законного брака.
Согласно фетве, у девушки в обязательном порядке должен быть опекун, а сам брак подлежит обязательной регистрации, и о нем должно быть объявлено публично.
По данным IslamNews, браки по договоренности (временные браки) этим условиям абсолютно не отвечают. Кроме того, в таких "браках" девушка становится уязвимой. В случае беременности и рождения детей, ей будет трудно доказать отцовство. Молодой человек же может уклониться от регистрации малышей на свое имя.
"Все это противоречит установленным и признанным целям брака в исламском праве, которые включают любовь, милосердие, спокойствие, сохранение прав, предотвращение вреда, избегание мошенничества, опровержение обвинений и устранение сомнений", - говорится в документе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана