В современном мире развитие определяется не одними экономическими показателями. Его основой становятся осмысление истории, бережное отношение к духовному наследию и выстраивание будущего на этой ценностной базе. Именно такое целостное видение представлено в Центре исламской цивилизации в Узбекистане, созданном по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева, передает cisc.uz.
С целью детального знакомства с этой концепцией Центр посетила делегация во главе с Султан аль-Маршадом, генеральным директором Саудовского фонда развития. В ходе визита гости ознакомились с экспозициями, отражающими доисламский и исламский периоды истории Узбекистана, наследие великих учёных, а также путь развития страны в эпоху Нового Узбекистана за последнее десятилетие.
Члены делегации отметили, что исторические процессы в Центре представлены последовательно и логично, а развитие науки и духовной культуры органично связано с современными реформами. Экспозиции, по их словам, наглядно демонстрируют, что развитие Узбекистана опирается на глубокие исторические и интеллектуальные основания, что вызвало у гостей особый интерес.
Султан аль-Маршад подчеркнул, что представленные материалы позволяют ясно увидеть значимую роль Узбекистана в исламском мире. Особую оценку получил экспонат кисвы Каабы, который был воспринят как символ духовной близости и религиозного единства Узбекистана и Саудовской Аравии.
«Этот выдающийся Центр транслирует миру важное послание: он наглядно показывает путь развития узбекской цивилизации до и после принятия ислама, а также историческое место страны в исламской цивилизации и её весомый вклад. Это наследие отчётливо прослеживается в науке, экономике и других сферах развития», – отметил генеральный директор Саудовского фонда развития.
Он также обратил внимание на то, что общая концепция Центра раскрывает историческую роль узбекской цивилизации и её вклад в развитие мировой науки, демонстрируя взаимосвязь духовного наследия, научной мысли, экономического прогресса и эволюции общественного сознания.
Особое впечатление на делегацию произвёл Зал Священного Корана. Подчёркивалось, что его спокойная атмосфера, архитектурное решение и уникальные экспонаты выражают глубокое почтение к Корану.
Своё отношение к этому разделу Султан аль-Маршад выразил так:
«Экземпляры Корана, представленные в этом зале, наглядно отражают близость и взаимное уважение между двумя братскими государствами. Иншааллах, эти связи будут и далее укрепляться».
Делегация также ознакомилась с разделом «Новый Узбекистан – основа Нового Ренессанса», высоко оценив ясное и доступное представление достижений последних лет, реализуемых реформ и стратегических целей страны. По мнению гостей, этот раздел убедительно и понятно раскрывает современный путь развития Узбекистана для международной аудитории.
Подводя итоги визита, Султан аль-Маршад подчеркнул важность активного продвижения Центра на глобальном уровне. Он выразил уверенность, что это позволит мировому сообществу глубже понять историю Узбекистана и его исторический путь. По его словам, комплекс, созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, представляет собой значимое культурное пространство, формирующее целостное представление о прошлом, настоящем и будущем страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.
«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.
Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.
Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.
Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.
Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.
По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.
Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.
В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.
Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана