114 редких экземпляров Корана из 44 стран мира были представлены на публичной выставке в Стамбуле.
По сообщению IQNA со ссылкой на "diffah", эта выставка, как уникальное культурное событие, прослеживает исторический ход написания Корана в разные исламские периоды и в различных географических регионах, от Востока до Запада, от Центральной Азии до Андалусии.
Выставка, которая продлится до конца этого месяца, знакомит посетителей с эволюцией коранической каллиграфии, от раннего куфического стиля до насха, а также освещает художественные и декоративные различия, обусловленные культурной и политической обстановкой каждого периода.
Выставка редких Коранов — это новое событие на культурной сцене Стамбула, города, который продолжает утверждать себя как столица исламского наследия и место проведения культурных мероприятий, связывающих прошлое и настоящее.
«Эта выставка в одном месте обобщает исламскую географию и показывает, как Коран объединял людей, несмотря на различия в языках и культурах», — заявил на пресс-конференции министр по делам религии Турции Осман Онлу.
Он добавил, что разнообразие строк и орнаментов в Коране отражает множество художественных школ, подчеркивая при этом единство текста Корана на протяжении разных эпох.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана