В эти дни в нашей стране находится делегация во главе с Председателем Собрания Аянов (Сената) парламента Иорданского Хашимитского Королевства Фейсалом Акифом аль-Файезом. Высокий гость посетил Центр исламской цивилизации и ознакомился с уникальным сочетанием истории, науки и инноваций.
Корреспондент УзА провел беседу с Акифом аль-Файезом, посвященную перспективам отношений между Узбекистаном и Иорданией.
– Расскажите, какое впечатление произвел на вас Центр исламской цивилизации в Узбекистане?
– Это поразительное место. Могу сказать, что это один из лучших музеев, которые я когда-либо посещал. Центр имеет особое значение тем, что охватывает процессы развития Узбекистана от глубокой древности до современности. Экспозиции невероятно красивые. Презентация была организована на высоком уровне.
Известно, что именно на этой земле выросли многие великие исламские ученые. Этим гордится не только ваша страна, но и весь исламский мир. Великие мыслители оказали огромное влияние и на эпоху Возрождения в Европе. В этом смысле Центр исламской цивилизации является ярким примером гармонии истории, науки и просвещения.
– Данный центр был возведен по инициативе главы государства. Что вы думаете об этом?
– Безусловно, эта инициатива заслуживает особого внимания. Решение Президента Шавката Мирзиёева о создании такого величественного комплекса очень правильное и мудрое. Ибо здесь отражена не только история, но и стремительное развитие Нового Узбекистана.
Я лично нахожусь под большим впечатлением от проводимых в стране реформ. В различных сферах наблюдается значительный прогресс. Не будет преувеличением сказать, что Президент Узбекистана проводит очень успешную работу по развитию страны как современного, эффективного и открытого государства.
– Как вы оцениваете перспективы отношений между двумя странами?
– Очень высоко оцениваю наши взаимоотношения. Король Иордании недавно посетил Узбекистан. В текущем году также планируется визит лидера Узбекистана в Иорданию. Это свидетельствует о последовательном развитии связей между двумя государствами.
Мы работаем над углублением сотрудничества в политической, экономической, и в особенности, в культурной сфере, ведь, как известно, нас объединяют общие исламские ценности. Убежден, что отношения между Узбекистаном и Иорданией в будущем еще более укрепятся и поднимутся на уровень стратегического партнерства.
Беседовал Дилшод Хакимов, УзА
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Известный саудовский каллиграф и переписчик Корана, а также автор аятов, нанесённых на покрывало Каабы, Аид бин Мухаммад аль-Обейд был удостоен почестей на церемонии, состоявшейся в литературном зале имени Мухаммада аль-Хамида в городе Абха, Саудовская Аравия.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в ходе мероприятия этот мастер каллиграфии рассказал о своём личном опыте освоения арабской каллиграфии. По его словам, его талант начал проявляться после того, как учитель, наказав его, поручил ему пять раз написать суру «Йа-Син» в соответствии с правилами таджвида и кораническим написанием.
Аль-Обейд является членом Научного общества арабской каллиграфии, одним из основателей Центра арабской каллиграфии имени Ибн аль-Бавваба — филиала в регионе Асир, действующего при Фонде короля Абдельазиза. Кроме того, он является консультантом по арабской каллиграфии в Университете принцессы Нуры бинт Абд ар-Рахман и официальным экспертом в области арабской каллиграфии.
Он также обучался у ряда мастеров арабской и исламской каллиграфии, в том числе у Мухтара Аляма Шакдара — каллиграфа, создающего надписи для покрывала Каабы, — и получил от них каллиграфические удостоверения иджазы.
Говоря о связи развития арабской каллиграфии с переписыванием Корана, аль-Обейд отметил, что арабское письмо на протяжении истории претерпело различные изменения с точки зрения начертания букв, расстановки диакритических знаков и формы написания. В конечном итоге это привело к появлению различных школ и стилей, а также к их отличиям друг от друга на протяжении исламской истории.
Аль-Обейд также упомянул шейха Усмана Таха — известного каллиграфа, переписавшего Коран, — с которым он встречался прошлым летом на выставке арабской каллиграфии в регионе Аль-Баха.
Рассказывая о методе нанесения аятов Корана на покрывало Каабы, мастер пояснил: «Каждая часть вышивается или выполняется отдельно, а затем соединяется со следующей частью, пока надпись не приобретает завершённый вид».
Аль-Обейд сообщил, что первое покрывало Каабы, изготовленное в период правления Саудовской династии, было подготовлено в 1347 году по хиджре.
Заявив, что распространение арабской каллиграфии способствовало сохранению Корана, он отметил: «Мусхаф Медины уникален, поскольку каждая его страница завершается одним аятом. Этот мусхаф пересматривается и проверяется в соответствии с османским начертанием».
В завершение мероприятия организаторы почтили Аида бин Мухаммада аль-Обейда, вручив ему памятные подарки. В свою очередь, он подарил организаторам несколько образцов своих каллиграфических работ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана