В столице состоялось официальное открытие 13-й сессии Комитета по культурному наследию исламского мира, передает УзА. В рамках мероприятия прошло заседание, посвященное итогам мероприятий «Самарканд – культурная столица исламского мира 2025 года».
Как подчеркнул первый заместитель министра культуры Республики Узбекистан Баходир Ахмедов, в нашей стране приоритетное внимание уделяется вопросу сохранения национальных традиций и богатого духовно-просветительского наследия.
Стоит отметить, что объявление Самарканда культурной столицей исламского мира в 2025 году открыло новые возможности для изучения богатой истории, наследия великих ученых, уникальных традиций, а также расширения международного сотрудничества.
Возведение в Ташкенте по инициативе главы государства величественного Центра исламской цивилизации, формирование его уникальной экспозиции служат ярким примером практических усилий по сохранению и широкой пропаганде культурного наследия исламского мира в нашей стране.
– В 2025 году была подготовлена документация по трем объектам для включения в список ICESCO, – сообщил начальник отдела Агентства культурного наследия Муроджон Таиров. – К ним относятся археологический комплекс Миздахкан в Республике Каракалпакстан, памятники древнего Термеза в Сурхандарьинской области, а также исторический центр Шахрисабза – уникальное наследие эпохи Темуридов. В настоящее время изучаются вопросы по их включению в основной список культурного наследия исламского мира.
В рамках экспертных встреч и тематических сессий состоится обмен опытом по управлению культурным наследием, цифровизации и внедрению современных информационных технологий. Особое внимание будет уделено музейному и архивному делу, культурному туризму, экологической устойчивости и другим актуальным вопросам.
На рассмотрение вынесено более 100 заявок, поступивших от государств-членов ICESCO. По итогам их анализа будут определены объекты для включения в Список культурного наследия исламского мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Джума-мечеть в азербайджанском городе Губа была построена в 1802 году, сообщает oxu.az. Она стала архитектурной жемчужиной и важнейшим центром духовной жизни региона. Строительство финансировалось видным религиозным деятелем и меценатом того времени Гази Исмаилом-эфенди, и велось на протяжении 10 лет.
Мечеть и действовавшее при ней медресе служили крупнейшим центром просвещения вплоть до 1924 года. Однако с приходом советской власти и началом антирелигиозной кампании мечеть была закрыта. В 1933 году был снесен минарет и ряд прилегающих построек.
Тогда жители города проявили смекалку и беспрецедентную смелость, чтобы сохранить здание мечети от разрушения. Под покровом ночи тайно принесли в здание тяжелые мельничные жернова и мешки с пшеницей. Превратив дом богослужений в действующую мельницу, народ перехитрил комиссаров и спас архитектурный шедевр от уничтожения.
В советское время здание мечети долгое время использовались как обычный амбар, а позже там разместилась экспозиция Губинского музея ковра, что в конечном итоге помогло уберечь стены от разрушения временем.
По данным портала IslamNews, мечеть была вновь открыта для верующих в 1991 году. Сегодня этот памятник архитектуры местного значения поражает своими масштабами: высота внутренних сводов достигает 18 метров, а общая площадь просторного зала составляет 360 кв. м. Стены построены из специальных грязевых кирпичей «зыг», которые изготавливались по старинным технологиям в селе Игрыг в 15 км от Губы.
Как гласит городская легенда жители города выстроились в живую цепь и передавали тяжелые кирпичи из Игрыга прямо к месту стройки из рук в руки. Не менее уникален и скрепляющий раствор невероятной прочности, сделанный из простых материалов: пшеничной муки, яичных желтков и гашеной извести. А великолепно выполненный михраб был спроектирован по точному подобию михраба мечети в Медине.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана