В популярном международном журнале «National Geographic Traveler» опубликован репортаж польской журналистки и писательницы Паулины Вилк «Ташкент, Хива, Бухара, Самарканд», посвящённый путешествию по Узбекистану, сообщает ИА «Дунё».
С первых строк автор погружает читателя в атмосферу ночного Ташкента - города молодого, амбициозного, стремительно меняющегося. Через случайные встречи Паулина Вилк передаёт ощущение открытости и динамики современного узбекского общества. Её внимание привлекает сочетание традиций и модернизации - элегантные костюмы и старые привычки, вежливость и деловая хватка, пыль степей и стеклянные фасады новостроек.
Особое место в репортаже занимает комплекс Хазрати Имам - духовное сердце Ташкента. Автор подчёркивает символизм соседства древних святынь и масштабного Центра исламской цивилизации, куда планируется перенести уникальный Коран - одну из древнейших рукописей священной книги ислама, включённую в список «Память мира» ЮНЕСКО. Этот образ - старо-новый архитектурный ансамбль - становится для писательницы метафорой современного Узбекистана, бережно сохраняющего наследие и одновременно устремлённого в будущее.
Путешествие на скоростном поезде «Афросиёб» в Самарканд открывает перед читателем величие Шах-и-Зинда и ансамбля Регистан. Важной деталью становится личная история: автор сравнивает нынешний, отреставрированный Регистан с фотографией своей матери, сделанной здесь в 1991 году. Контраст между прошлым и настоящим подчёркивает масштаб преобразований, произошедших за последние десятилетия. Самарканд предстает не музейным пространством, а живым городом - с семейными ресторанами, базаром Сиаб и вечерними световыми шоу.
В Бухаре журналистка обращает внимание на бережную реставрацию исторического центра и появление новых кварталов, которые местные жители называют «дубайскими» - символами современности и элегантности. Вилк подробно описывает ремесленные традиции, кухню, вечернюю музыку во дворах - всё то, что создаёт образ города как пространства неспешной, укоренённой жизни.
Хива в репортаже предстаёт почти сказочной - крепость Ичан-Кала, освещённая после заката, превращается в «драгоценность среди пустыни». Ночь в бывшем медресе, утренний призыв муэдзина, глиняные стены и минареты формируют образ «ворот в далёкую Азию». Далее автор отправляется в Ферганскую долину - регион ремесленников, ткачей и керамистов, где до сих пор живы традиционные технологии производства шёлка и хлопковых тканей.
Завершает своё путешествие Паулина Вилк на ташкентском базаре Чорсу, который становится символом исторической глобализации. Через описание товаров, вкусов и запахов она проводит мысль о том, что именно такие пространства на протяжении веков соединяли Восток и Запад, формировали культурные связи и обмен идеями.
Репортаж «Ташкент, Хива, Бухара, Самарканд» - это взгляд европейского автора на Узбекистан как на страну синтеза: древности и модернизации, степной пыли и бирюзовых куполов, локальной традиции и глобального контекста. Публикация в «Geographic Traveler» в очередной раз подтверждает растущий международный интерес к культурному и историческому наследию Узбекистана, а также к его современному развитию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Муравьи, которых Всевышний создал как одних из самых организованных существ на земле, обладают сложной системой звуковой коммуникации. Современные исследования подтверждают, что эти маленькие создания не просто обмениваются химическими сигналами, но и используют звуки для общения с сородичами, а также проходят стадию обучения «языку».
Российские биологи из МГУ и НГУ, опубликовавшие свои выводы в авторитетном научном журнале Journal of Comparative Psychology, выяснили, что муравьи, подобно людям, учатся общаться с самого детства. Молодые особи проходят стадию «лепета», издавая более длинные и менее структурированные звуки, чем взрослые, — это свидетельствует о том, что звуковая коммуникация требует обучения и практики.
По данным IslamNews, ещё одно удивительное открытие было сделано британскими и итальянскими энтомологами и опубликовано в журнале Current Biology. Оказалось, что муравьи начинают издавать звуки ещё на стадии куколки — задолго до появления на свет. Прежде всего, это касается муравьиных куколок, которые с помощью особого органа на брюшке издают звуки, которые человек может воспринять как поскрипывание. Эти сигналы служат для них подтверждением высокого социального статуса: рабочие муравьи в первую очередь спасают именно тех куколок, которые умеют «подавать голос», например, во время потопа или разорения гнезда.
Для координации действий в колонии, оповещения об опасности или поиска пищи муравьи используют звуки — например, стрекотание с помощью трения частей брюшка. Однако наиболее ярко и показательно звуковая коммуникация проявляется на ранних стадиях развития, когда муравьи только учатся взаимодействовать с сородичами.
Эти и другие научные открытия являются лишь подтверждением того, что было известно человечеству уже более 1400 лет назад. Всевышний Аллах в Священном Коране описал способность муравьёв к общению:
«Когда они прибыли в долину муравьёв, одна муравьиха сказала: „О муравьи! Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман и его воины не погубили вас, даже не почувствовав этого“. Он улыбнулся, рассмеявшись от её слов, и сказал: „Господи! Внуши мне быть благодарным за Твою милость, которую Ты оказал мне и моим родителям, и совершать праведные деяния, которыми Ты будешь доволен. Введи меня по Своей милости в число Своих праведных рабов“» (Сура «Ан-Намль» (Муравьи), аят 18–19).
Как установили исследователи, взаимопомощь и спасение сородичей — одна из ключевых функций звукового общения муравьёв. Примечательно, что именно с этой целью муравьиха в Коране предупреждает свою общину об опасности, призывая её укрыться в жилищах.
История о пророке Сулеймане (мир ему), которому Всевышний даровал способность понимать язык животных, и предостережение, которое муравьиха обратила к своим сородичам, — прямое указание на то, что муравьи обладают сложной системой коммуникации. То, что сегодня учёные открывают в лабораториях, уже много веков содержится в Коране, напоминая нам о величии Творца, в творении Которого заложен глубокий смысл, доступный для размышления.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана