Сайт работает в тестовом режиме!
13 Октябрь, 2026   |   2 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:14
Шурук
06:32
Зухр
12:09
Аср
16:02
Магриб
17:50
Иша
19:04
Bismillah
13 Октябрь, 2026, 2 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Самые длинные и самые короткие часы поста в мире 

23.02.2026   10226   3 min.
Самые длинные и самые короткие часы поста в мире 

Мусульмане, проживающие в разных странах мира, должны поститься разное количество часов в зависимости от географического положения и широты страны проживания.
По сообщению. IQNA со ссылкой на "Al Jazeera", с наступлением Рамадана 2026 года (1447 г. хиджры), который приходится на конец зимы и начало весны в северном полушарии, часы поста будут значительно короче по сравнению с предыдущими годами, когда Рамадан совпадал с пиком лета.

Продолжительность поста варьируется от страны к стране и даже от города к городу внутри страны в зависимости от географического положения и широты. Продолжительность светового дня увеличивается по мере продвижения на север и уменьшается по мере приближения к экватору или южному полушарию.

Самые длинные и самые короткие часы поста

Самые длинные часы поста в мире зафиксированы на крайнем севере планеты, особенно в странах и регионах, расположенных близко к Полярному кругу.

К ним относятся:

Гренландия (Nak), Исландия и северная Норвегия. В этих регионах продолжительность поста может превышать 16 часов, что поднимает новые вопросы в исламском праве относительно методов определения времени поста в регионах с длинными днями.
В отличие от этого, самые короткие периоды поста зафиксированы в странах Южного полушария, где световой день в это время года короче. К таким странам относятся:

Чили, Аргентина, Новая Зеландия и Южная Африка. Продолжительность поста в этих странах составляет от 11 до 12 часов.
Продолжительность поста в арабских странах

Самые короткие периоды поста в арабском мире принадлежат городам Морони (Коморские острова): приблизительно 12 часов 45 минут; Могадишо (Сомали): приблизительно 12 часов 55 минут; Джибути (Джибути): приблизительно 13 часов 5 минут.
Самые длинные периоды поста в арабском мире

Столицы Северной Африки зафиксировали самые длинные периоды поста в арабском мире:

Алжир: приблизительно 13 часов 50 минут. Тунис: приблизительно 13 часов 52 минуты. Рабат: приблизительно 13 часов 55 минут.

Исламские столицы за пределами арабского мира

Самые длительные часы поста: Астана (Казахстан): приблизительно 15 часов 30 минут. Сараево (Босния и Герцеговина): приблизительно 14 часов 50 минут. Анкара (Турция): приблизительно 14 часов 40 минут.

Средние часы поста:

Исламабад (Пакистан): приблизительно 14 часов 5 минут. Тегеран (Иран): приблизительно 14 часов 20 минут. Дакка (Бангладеш): приблизительно 13 часов 45 минут.

Самые короткие часы поста в исламских странах:

В городах, расположенных вблизи экватора, обычно наблюдаются относительно постоянные часы поста в течение года:

Джакарта (Индонезия): приблизительно 13 часов 5 минут. Куала-Лумпур (Малайзия): приблизительно 13 часов 10 минут. Кампала (Уганда): приблизительно 13 часов. Найроби (Кения): приблизительно 13 часов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты

В Стамбуле прошла международная конференция «Ислам и психология»

24.09.2026   14672   1 min.
В Стамбуле прошла международная конференция «Ислам и психология»

В Стамбуле состоялась международная конференция «Ислам и психология», посвящённая изучению природы человека, а также рассмотрению его духовного и психологического мира с точки зрения исламской традиции и современной науки.

Конференция была организована при участии Ассоциации студентов исламской психологии при поддержке ряда научных и исламских организаций Турции, передает IslamNews.

Работу конференции открыл ректор Стамбульского университета Ускюдар профессор, доктор Невзат Тархан. В своей приветственной речи он отметил, что потребность людей в психологической поддержке становится всё более очевидной. По его словам, психологические и духовные проблемы человека непосредственно связаны с его образом жизни, мыслями и поведением.

Профессор также отметил, что отношения между наукой и религией, которые в прошлом нередко становились предметом дискуссий, сегодня переходят на новый уровень. Он подчеркнул, что в современном мире научная обоснованность приобретает всё большее значение.

Отдельно профессор Невзат Тархан высказал мнение о том, что западная философская и научная мысль проявляет всё больший интерес к изучению Корана. Подчеркнув важность продолжения этого диалога, он отметил, что научные достижения могут способствовать более глубокому осмыслению вопросов единобожия (таухида) и смыслов Священного Корана.

В работе конференции также принял участие председатель ДУМ АЧР Нафигулла Аширов.

В своем выступлении на татарском языке он отметил, что для того, чтобы познать Создателя, человек прежде всего должен познать самого себя.

Муфтий подчеркнул, что человек как разумное творение стремится к глубокому пониманию того, кто он такой и для чего создан, поскольку это имеет важное значение для осознания могущества Всевышнего Аллаха.

Процитировав аят Священного Корана, муфтий напомнил, что Аллах даровал человеку, наделённому разумом, возможность выбора и открыл перед ним два пути — путь благодарности Создателю и путь отрицания. При этом, согласно Корану, неблагодарность имеет свои последствия и влечёт наказание.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана