Муниципалитет стамбульского района Эсенлер объявил о запуске линии «Алло Ифтар» для бесплатной доставки ифтара на дом нуждающимся семьям. Проект реализуется в течение благословенного месяца Рамадан.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", мэр Эсенлера Мехмет Тефик Гёксу заявил, что эта услуга предназначена специально для тех, кто соблюдает пост, но чьи жизненные обстоятельства мешают им приготовить ифтар. Он сказал: "Одного пакета еды достаточно для четырех человек, и после регистрации заявки по специальной телефонной линии он будет доставлен прямо к двери дома".
Он добавил: "Эта инициатива является частью обширной программы муниципалитета на Рамадан по укреплению социальной солидарности, и полевые группы ежедневно отвечают за приготовление и раздачу еды зарегистрированным семьям".
Эти услуги являются частью комплекса социальных программ, которые муниципалитет Эсенлера реализует в течение благословенного месяца Рамадан, включая организацию коллективных ифтаров и деятельность по поддержке и социальной солидарности, направленную на поддержку нуждающихся и снижение их финансовых трудностей.
Мэр Эсенлера Мехмет Тефик Гёксу, подчеркнув, что Рамадан — это «месяц милосердия, прощения и социальной солидарности», сказал: "Муниципалитет украсил улицы, площади и школы района специальным освещением и украшениями, чтобы сохранить дух Рамадана".
Гёксу пояснил, что, запустив телефонную линию «Алло Ифтар», муниципалитет отвечает на запросы семей, которые не могут приготовить ифтар, и доставляет полноценные обеды прямо на дом.
По его словам, в этом году муниципалитет вместо установки палаток для ифтара перешел к модели «ифтар на дому», когда ежедневно примерно для 100 семей готовится еда, состоящая из четырех блюд, с учетом потребностей сухура.
Он добавил: "Некоторые должностные лица муниципалитета также будут присутствовать за столом ифтара вместе с семьями в некоторых избранных домах, чтобы укрепить дух социальной солидарности".
Мэр Эсенлера также отметил, что в распоряжении муниципалитета находится одна из крупнейших кухонь для кормления в Турции. Он сказал: "Производственная мощность этого комплекса при необходимости достигает 120 000 порций еды, и в течение месяца Рамадан нуждающиеся будут ежедневно бесплатно приниматься в этом центре".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.
«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.
Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.
Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.
Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.
Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.
По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.
Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.
В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.
Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана