20 февраля – день установления дипломатических отношений между Республикой Узбекистан и Королевством Саудовская Аравия. Эта дата ознаменовала начало нового этапа всестороннего сотрудничества между двумя братскими народами, передает УзА.
Маршруты, исторически пролегавшие по Великому шелковому пути, служили мостом для обмена научными знаниями, в том числе между нашими двумя народами. Масштаб этих связей подтверждает наследие Хазрата Имама Бухари – гордости всего исламского мира. Великий ученый в своем стремлении к знаниям долгие годы жил и созидал в городах Мекке и Медине.
Древность и прочность этих уз подтверждают возведенные нашими предками в священных городах «бухарские» кварталы. Религиозная сфера остается одной из ключевых опор двусторонних отношений. В последние годы благодаря усилиям глав государств соотечественники получили широкие возможности для совершения паломничества Хадж и Умра. Усовершенствован порядок организации поездок, значительно расширены квоты, внедрена современная система обслуживания паломников. Наряду с созданием благоприятных условий для исполнения гражданами священного долга также укрепляется религиозно-просветительский диалог между двумя народами.
Официальные визиты, встречи на высшем уровне и контакты на международной арене приобрели надежный и устойчивый характер. В частности, партнерство в рамках Организации исламского сотрудничества играет важную роль в продвижении общих интересов.
В экономическом направлении сотрудничество также развивается динамично. Саудовская Аравия вошла в число крупнейших инвесторов нашей республики. Особого внимания заслуживают проекты в сфере «зеленой» и возобновляемой энергетики. Ряд проектов всемирно известной энергетической компании «ACWA Power» способствует строительству в нашей стране ветряных и солнечных электростанций, повышению энергоэффективности и обеспечению экологической устойчивости. Эти процессы последовательно продолжаются на основе взаимосвязанности Стратегии «Узбекистан – 2030» и программы «Saudi Vision – 2030».
Расширяется и культурно-гуманитарное сотрудничество. Исследование рукописей, изучение наследия исламской цивилизации, организация научных конференций и выставок еще больше сближают два народа в духовном направлении. Сотрудничество между высшими образовательными учреждениями, академический обмен создают прочный фундамент для будущих поколений интеллигенции.
Развитие отношений между Узбекистаном и Саудовской Аравией не только отвечает интересам двух государств, но и служит установлению мира, стабильности и просвещения во всем исламском мире. Сформированные на протяжении веков духовные узы укрепляют современное стратегическое партнерство, обогащая его новым содержанием.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Рампур — это город в индийском штате Уттар-Прадеш, ставший одним из последних оплотов исламской культуры и государственности в Северной Индии. Основанный в 1774 году навабом Файзуллой Ханом, город был важнейшим интеллектуальным и духовным центром региона, за что его прозвали Бухара-е-Хинд – Бухара Индии.
По данным портала «Исламосфера», история Рампура неразрывно связана с патанами-рохиллами — афганскими переселенцами, которые в XVIII веке взяли под контроль регион Рохилкханд. После поражения рохиллов в войне с британцами и навабом Ауда, Файзулла Хан основал княжество Рампур.
Рампур уникален своим синтезом суннитских и шиитских традиций. Созданный как суннитское государство, к середине XIX века он перешел под управление шиитской элиты при большинстве суннитского населения, что сделало его редким примером мирного сосуществования двух течений. Рампур сохранил статус мусульманского княжества под британским протекторатом до 1949 года, а позже вошел в состав Индии.
Навабы Рампура не просто правили городом, они создали уникальную культурную экосистему, которая до сих пор определяет лицо современного города. Их влияние проявилось в синтезе афганских корней, могольской изысканности и местных индийских традиций.
После упадка двора Великих Моголов в Дели в 1857 году, Рампур стал главным убежищем для музыкантов. Здесь была создана гарана Рампур-Сахасван — одна из важнейших школ классического пения хиндустани. Эта школа жива и сегодня; её представляют такие всемирно известные мастера, как покойный Устад Рашид Хан. Рампур по-прежнему считается «университетом» для исполнителей классической музыки.
При дворе навабов работали сотни поваров (кхансамас), которые создали особый стиль, отличный от сладковатой кухни Лакхнау или острых блюд Дели. Придворная кухня Рампура считается одной из самых изысканных ветвей мусульманской кулинарии Индии. Город и сейчас славится такими блюдами, как рампури корма (мясо или овощи, тушенные в соусе), дудхия бирьяни (блюдо из риса и мяса с молоком) и уникальными десертами, таким как адрак ка халва (халва из имбиря) и мирч ка халва (халва из зеленого перца чили), которые до сих пор готовят в местных лавках.
Город также стал «третьей школой» поэзии урду после Дели и Лакхнау. Навабы были щедрыми меценатами литературы. При их дворе творил великий поэт Мирза Галиб. Библиотека Раза, где хранится более 17 000 редчайших рукописей на арабском, персидском, пушту, урду и тюркском языках, остается мировым центром изучения исламских манускриптов, а в городе до сих пор сильна традиция мушаира (поэтических чтений).
Архитектурный облик Рампура — это смесь могольского стиля, индо-сарацинских элементов и европейского влияния. Дворец Хас Баг, построенный в 1930 году, был первым в Индии зданием с центральной системой кондиционирования, что подчеркивало прогрессивность навабов.
Многие школы и колледжи, основанные навабами, например, Государственный колледж Разы, продолжают работать, сохраняя статус города как образовательного центра.
Сегодня Рампур — это город, где величие прошлого сохраняется не только в виде дворцов и библиотек, но и живой традиции в музыке, еде, литературе, создавая неповторимый колорит.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана