С наступлением месяца Рамазан для спортсменов-мусульман началось особо трудное время, ведь в матчах и тренировках приходится участвовать, не имея возможности выпить воды и принять пищу в светлое время суток. Однако многие спортсмены научились адаптироваться к этим дополнительным нагрузкам.
Футболист «Барселоны» Ламин Ямаль рассказал, что во время Рамадана придерживается особого режима. Он просыпается в 4 утра для сухура, после чего снова отдыхает. В течение дня он использует специальные электролитные таблетки, чтобы компенсировать потерю жидкости. Сам футболист объясняет это так: «Самое важное — потребление воды, голода я не чувствую».
В составе «Реала» пост соблюдают Арда Гюлер, Антонио Рюдигер и Браим Диас. Рюдигер старается поставить свои чувства под контроль разума и говорит, что это помогает ему справиться. «Я не ем и не пью. Это непросто, но если контролировать разум, можно добиться успеха. Это моё главное оружие», - поделился он.
Чтобы предотвратить потерю мышечной массы, команда сочетает интенсивную тренировочную программу Антонио Пинтуса со специальными диетами, разработанными специалистами, передает oxu.az.
Чемпионат Англии считается одним из самых комфортных для игроков-мусульман, потому что в матчах предусмотрены паузы для ифтара. С 2021 года по договорённости между судьями и капитанами игроки могут прервать пост у кромки поля после захода солнца. Это облегчает выступление для таких футболистов, как Мохамед Салах, Вильям Салиба и Амад Диалло, передает IslamNews.
Диетологи таких клубов, как «Барселона» и «Реал Мадрид» разработали три правила для постящихся спортсменов:
- после заката предпочтение отдаётся сбалансированной пище вместо тяжёлых блюд, чтобы не нарушать сон;
- в дни тренировок и матчей потребление жидкости распределяется между сухуром и ифтаром;
- для каждого игрока применяются индивидуальные программы с учётом структуры его мышц.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Азербайджанский институт теологии и Московский исламский институт планируют новые совместные проекты в сфере гуманитарного сотрудничества. Как передает корреспондент Report из Ташкента, об этом сообщил первый заместитель председателя Духовного управления мусульман РФ, руководитель издательского дома «Медина» Дамир Мухетдинов, передает islam.az.
По его словам, сотрудничество между двумя институтами включает совместные переводы и издания, а также обмен студентами. «У нас запланировано много подобных проектов в гуманитарной сфере, включая переводы и издания. Мы продолжаем это сотрудничество, а также развиваем обмен студентами между нашими учебными заведениями», — сказал Мухетдинов.
Он отметил, что одним из совместных проектов стало издание книги «История Дербента»: «Это был совместный проект Азербайджанского института теологии и Московского исламского института». По словам Мухетдинова, стороны также сотрудничают с Академией наук Азербайджана и музеем имени Низами Гянджеви.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана