Сайт работает в тестовом режиме!
12 Апрель, 2026   |   23 Шавваль, 1447

город Ташкент
Фаджр
04:26
Шурук
05:49
Зухр
12:29
Аср
17:04
Магриб
19:04
Иша
20:20
Bismillah
12 Апрель, 2026, 23 Шавваль, 1447

Как в разных мусульманских странах отмечают Рамазан? 

25.02.2026   5975   3 min.
Как в разных мусульманских странах отмечают Рамазан? 

Миллиарды людей в мире исповедуют ислам. Хотя у мусульман одна священная книга, народы встречают венец 11 месяцев - Рамазан - своими традициями, столь же разнообразными, как и их культурная география.
Как отмечает oxu.az со ссылкой на kocbayi.com.tr, с приходом Рамазана в Египте дороги, магазины, балконы домов по всей стране украшаются узорчатыми фонарями, называемыми лампами Рамазана. Эта традиция сохранилась еще со времен династии Фатимидов. Египтяне верят, что эти узорчатые фонарики приносят единство, равенство и счастье их стране. Кроме того, они разговляются финиками, смоченными в молоке, однако откладывают прием пищи до окончания вечернего намаза. Утром они едят кушанье из измельченных бобов. Эта еда позволяет им оставаться сытыми и энергичными в течение дня.
Не удивляйтесь, если увидите в Йемене мужчин, наносящих на глаза сурьму во время Рамазана. На протяжении веков йеменцы продолжают традицию Пророка Мухаммеда во время священного месяца наносить сурьму на глаза. Еще один обычай, характерный для Рамазана в Йемене - покраска домов. В то время как состоятельные йеменцы красят свои дома, людям с относительно низкими доходами приходится довольствоваться лишь наведением чистоты. Есть и такая традиция в Йемене - перед наступлением Рамазана при поддержке меценатов обновлять ковры в мечетях.
В Пакистане, где почти 90% населения составляют мусульмане, Рамазан отмечается с большим воодушевлением. Накануне священного месяца мечети и места поклонений убираются и украшаются. В Пакистане существует многовековая традиция - разговение в мечетях и культовых сооружениях. Кроме того, пакистанские семьи собираются под открытым небом, чтобы вместе наблюдать за новолунием. С появлением на небосводе нового месяца женщины расписывают хной узоры на руках, называемые "мехенди", чтобы отпраздновать наступление месяца Шавваль (месяц мусульманского календаря, следующий после месяца Рамазан, знаменующий окончание поста - ред.).
Одной из стран, где Рамазан отмечают с особым торжеством, является Индонезия. В Индонезии после разговения люди спешат на кукольные представления. Веселые кукольные спектакли под названием "Ваянг голек" (театр тростевых объемных кукол в Индонезии - ред.), которые обычно устраиваются после ифтара в общественных местах и на ярмарках, делают незабываемыми ночи Рамазана. Разумеется, интересные традиции Рамазана в Индонезии этим не ограничиваются. Одна из самых привлекательных из них, существующая на протяжении многих лет - это ритуал очищения, практикующийся в основном в Центральной Яве и Джокьякарте. Люди направляются к берегам рек, озер, колодцам. Они верят, что таким образом они становятся ближе к Богу. Считается, что этот ритуал очищает не только тело, но и душу.
В Кыргызстане существует многовековая традиция под названием "Жарамазан", согласно которой дети и молодежь собираются после 15-го дня Рамазана. Они объезжают каждую улицу на лошадях либо обходят пешком, стучатся во все двери и поют обрядовые песни, с пожеланиями счастья, здоровья и богатства, в которые вплетены молитвы и цитаты из Корана под аккомпанемент национальных музыкальных инструментов. В ответ детей и подростков одаривают различными гостинцами.
Несмотря на различие этих обычаев, каждый из них придает празднику Рамазан особый колорит и красоту.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Наследие Амира Темура в Центре исламской цивилизации: интеллектуальная основа Третьего Ренессанса 

09.04.2026   8258   7 min.
Наследие Амира Темура в Центре исламской цивилизации: интеллектуальная основа Третьего Ренессанса 

Сегодня в Центре исламской цивилизации начинает работу международная конференция «Роль и значение Амира Темура и цивилизации Темуридов в мировой истории и культуре», сообщает ИА «Дунё». 
История человечества показывает, что великие цивилизации опираются на сочетание интеллектуальных достижений, духовных ценностей и культурного наследия. Центральная Азия издавна была центром науки, искусства и философии, формируя цивилизационные основы, которые оказали влияние на весь мир. Сегодня этот потенциал воплощён в масштабном проекте - Центре исламской цивилизации в Узбекистане, который не просто хранит исторические артефакты, но и служит живой платформой для науки, образования и духовного развития.
Созданный по авторской идее Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева Центр исламской цивилизации наглядно демонстрирует, что духовные и образовательные ценности способны выступать фундаментом национального возрождения и международного сотрудничества, привлекая исследователей, туристов и широкую общественность со всего мира.
Амир Темур занимает особое место в мировой истории как выдающийся государственный деятель, полководец и создатель одной из крупнейших империй своего времени. Конец XIV - начало XV века были временем глубоких политических трансформаций, и на этом фоне Амир Темур сумел объединить обширные территории от Индии до Ближнего Востока, создав мощное государство с устойчивой системой управления.
Особую роль в его политике играла дипломатия. Амир Темур устанавливал контакты с европейскими странами, включая Францию, Англию и Кастилию. Испанский посол Руи Гонсалес де Клавихо, посетивший Самарканд в 1404 году, отмечал высокий уровень организации государства, развитую инфраструктуру и уважение к иностранным послам.
Амир Темур также создал уникальную правовую основу империи. Согласно «Уложениям Темура», государство опиралось на четыре столпа: совет, обсуждение, обдуманный план и решительность. Девять десятых дел решались с помощью совета и мудрых мер, и лишь одна десятая - мечом. Этот принцип отражает приоритет дипломатии и правовых решений над военной силой, подчеркивая баланс справедливости и решительности в управлении.
После смерти Амира Темура его наследники - Темуриды - продолжили развитие государства, уделяя особое внимание науке, культуре и образованию. Этот период получил название Второго Восточный Ренессанса, так как в нём наблюдался подъем интеллектуальной и художественной жизни, который оказал ускоряющее влиние на европейское Возрождение.
Особое место среди Темуридов занимает Мирзо Улугбек. Мирзо Улугбек (1394–1449) — выдающийся учёный, астроном, математик и государственный деятель эпохи Тимуридов, внук Амира Темура. Основную часть своей жизни он провёл в Самарканде, который при нём стал крупным научным центром Востока.
Одним из главных достижений Улугбека стало строительство Обсерватория Улугбека в 1420-х годах. Эта обсерватория считалась одной из самых передовых в мире того времени. Здесь он вместе с учёными составил знаменитый астрономический каталог — Зидж-и Султани, в котором были с высокой точностью определены координаты более 1000 звёзд.
Сегодня наследие Темуридов можно увидеть в Центре исламской цивилизации в Узбекистане, где собраны уникальные экспонаты, демонстрирующие культурное и духовное богатство эпохи. Среди них - фрагмент Корана, переписанный каллиграфом Умаром Акта для Амира Темура, известный как «Коран Байсунгура». Этот манускрипт представляет собой торжество каллиграфии над орнаментом: гармоничные, мощные формы букв и точный поток чернил создают грандиозный визуальный эффект. В Центре хранится одна строка этого Корана, позволяя посетителям прочувствовать величие Темуридского искусства и понять, как культура писем формировала духовный облик государства.
Особое место занимает также талисманная рубаха Бабуридов - одежда-оберег, изготовленная в придворных мастерских для защиты и благословения владельца. Плотный хлопок полностью покрыт текстами Корана, а также шахаду и 99 имён Аллаха, а на спине приведён аят из суры Юсуф (12:64): «Воистину, Бог - наилучший хранитель, и Он - милосерднейший из милосердных».
Центр исламской цивилизации в Узбекистане является не только музеем, но и живой образовательной платформой. Архитектурная концепция комплекса гармонично сочетает традиции Темуридов с современными технологиями, символизируя единство прошлого и настоящего. Его 65-метровый купол и величественные порталы олицетворяют соединение всех регионов Узбекистана, создавая ощущение монументальности и исторической преемственности.
Экспозиция Центра построена по принципу «Цивилизации — Личности — Открытия» и охватывает ключевые исторические этапы: доисламский период, Первый и Второй Ренессансы, а также современный этап Нового Узбекистана. Посетители могут не только увидеть уникальные артефакты, но и взаимодействовать с ними с помощью VR- и AR-технологий, голограмм и искусственного интеллекта, что делает историю живой и ощутимой.
Центр объединяет разнообразные образовательные и культурные функции: интерактивные лаборатории, детский музей «1001 изобретение», библиотеку с фондом более 2500 рукописей и литографий, около 40 000 печатных изданий и свыше 350 000 литературы в электронном формате, школу каллиграфии и традиционных искусств King’s Foundation, а также представительства ICESCO, IRCICA и OCIS. Всё это формирует пространство, в котором традиции и инновации сосуществуют и взаимно дополняют друг друга, стимулируя развитие науки и культуры. 
Благодаря такому подходу Центр становится не просто хранилищем знаний, а живым мостом между историческими Ренессансами и Третьим Ренессансом, обеспечивая преемственность традиций и вдохновляя новые поколения на научные, культурные и духовные достижения.
9 апреля по инициативе Президента Республики Узбекистан широко отмечается 690-летие со дня рождения великого государственного деятеля, полководца и покровителя науки и культуры Амира Темура. Данная юбилейная дата рассматривается не только как историческая память, но и как важный фактор укрепления национальной идентичности, развития научного потенциала и продвижения культурной дипломатии страны.
В рамках юбилейных мероприятий Центр исламской цивилизации выступает ключевой площадкой международного диалога. Так, 9–10 апреля текущего года здесь состоится масштабная международная научная конференция, в которой примут участие более 300 ведущих учёных, исследователей и экспертов из стран Европы, Азии, Ближнего Востока и Северной Америки. Конференция нацелена на всестороннее изучение роли и значения Амира Темура и Темуридской цивилизации в мировой истории и культуре, а также на формирование устойчивой платформы для дальнейшего международного научного и культурного сотрудничества.
Центр исламской цивилизации — это интеллектуальный и культурный локомотив региона, способствующий объединению человечества на пути к миру, гармонии и прогрессу, следуя великому завету «Икра бисми Раббика…» - «Читай во имя Господа твоего…».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан