Сайт работает в тестовом режиме!
02 Ноябрь, 2026   |   22 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:35
Шурук
06:55
Зухр
12:12
Аср
15:36
Магриб
17:20
Иша
18:35
Bismillah
02 Ноябрь, 2026, 22 Джумада аль-уля, 1448

Как в разных мусульманских странах отмечают Рамазан? 

25.02.2026   10500   3 min.
Как в разных мусульманских странах отмечают Рамазан? 

Миллиарды людей в мире исповедуют ислам. Хотя у мусульман одна священная книга, народы встречают венец 11 месяцев - Рамазан - своими традициями, столь же разнообразными, как и их культурная география.
Как отмечает oxu.az со ссылкой на kocbayi.com.tr, с приходом Рамазана в Египте дороги, магазины, балконы домов по всей стране украшаются узорчатыми фонарями, называемыми лампами Рамазана. Эта традиция сохранилась еще со времен династии Фатимидов. Египтяне верят, что эти узорчатые фонарики приносят единство, равенство и счастье их стране. Кроме того, они разговляются финиками, смоченными в молоке, однако откладывают прием пищи до окончания вечернего намаза. Утром они едят кушанье из измельченных бобов. Эта еда позволяет им оставаться сытыми и энергичными в течение дня.
Не удивляйтесь, если увидите в Йемене мужчин, наносящих на глаза сурьму во время Рамазана. На протяжении веков йеменцы продолжают традицию Пророка Мухаммеда во время священного месяца наносить сурьму на глаза. Еще один обычай, характерный для Рамазана в Йемене - покраска домов. В то время как состоятельные йеменцы красят свои дома, людям с относительно низкими доходами приходится довольствоваться лишь наведением чистоты. Есть и такая традиция в Йемене - перед наступлением Рамазана при поддержке меценатов обновлять ковры в мечетях.
В Пакистане, где почти 90% населения составляют мусульмане, Рамазан отмечается с большим воодушевлением. Накануне священного месяца мечети и места поклонений убираются и украшаются. В Пакистане существует многовековая традиция - разговение в мечетях и культовых сооружениях. Кроме того, пакистанские семьи собираются под открытым небом, чтобы вместе наблюдать за новолунием. С появлением на небосводе нового месяца женщины расписывают хной узоры на руках, называемые "мехенди", чтобы отпраздновать наступление месяца Шавваль (месяц мусульманского календаря, следующий после месяца Рамазан, знаменующий окончание поста - ред.).
Одной из стран, где Рамазан отмечают с особым торжеством, является Индонезия. В Индонезии после разговения люди спешат на кукольные представления. Веселые кукольные спектакли под названием "Ваянг голек" (театр тростевых объемных кукол в Индонезии - ред.), которые обычно устраиваются после ифтара в общественных местах и на ярмарках, делают незабываемыми ночи Рамазана. Разумеется, интересные традиции Рамазана в Индонезии этим не ограничиваются. Одна из самых привлекательных из них, существующая на протяжении многих лет - это ритуал очищения, практикующийся в основном в Центральной Яве и Джокьякарте. Люди направляются к берегам рек, озер, колодцам. Они верят, что таким образом они становятся ближе к Богу. Считается, что этот ритуал очищает не только тело, но и душу.
В Кыргызстане существует многовековая традиция под названием "Жарамазан", согласно которой дети и молодежь собираются после 15-го дня Рамазана. Они объезжают каждую улицу на лошадях либо обходят пешком, стучатся во все двери и поют обрядовые песни, с пожеланиями счастья, здоровья и богатства, в которые вплетены молитвы и цитаты из Корана под аккомпанемент национальных музыкальных инструментов. В ответ детей и подростков одаривают различными гостинцами.
Несмотря на различие этих обычаев, каждый из них придает празднику Рамазан особый колорит и красоту.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

В Центре исламской цивилизации проведён учебный семинар для имамов-хатыбов

30.09.2026   184250   2 min.
В Центре исламской цивилизации проведён учебный семинар для имамов-хатыбов

В Центре исламской цивилизации Узбекистана совместно с Международным научно-исследовательским центром имени Имама Матуриди был проведён учебный семинар на тему «На перекрёстке Третьего Ренессанса» с участием слушателей Института повышения квалификации и переподготовки кадров в религиозно-просветительской сфере при Комитете по делам религий, передает iccu.uz.

Особое внимание на семинаре было уделено повышению профессионального и научного потенциала имамов-хатыбов, расширению их знаний о проводимых в религиозно-просветительской сфере реформах, процессах, происходящих в обществе, а также современных подходах.

В ходе занятий были рассмотрены вопросы науки тафсира и современных направлений тафсира, а также возможности эффективного использования смыслов Священного Корана в современной общественной жизни, в частности в вопросах воспитания молодёжи, нравственности и культуры поведения.

Главный имам-хатыб города Навои Навоийской области Дилшод Эргашев отметил, что подобные занятия имеют важное значение для обновления знаний и повышения профессиональной квалификации.

«Сегодня мы получили более широкую информацию о проводимых в нашей стране реформах, благих начинаниях в религиозной сфере и процессах, происходящих в мире. Мы приобрели много новых знаний для дальнейшего повышения своего научного уровня и квалификации. Конечно, полученные здесь знания мы будем использовать в своей деятельности», – сказал он.

По его словам, проведение семинара именно в Центре исламской цивилизации также имеет особое значение. Сосредоточенное здесь историческое и научное наследие предоставляет имамам-хатыбам возможность познакомиться с новыми сведениями и источниками.

Главный имам-хатыб Пастдаргомского района Самаркандской области Озод Назаров, в свою очередь, подчеркнул необходимость постоянного обновления знаний.

«Действительно, если знания не обновлять, они со временем устаревают. Мы приехали сюда и вместе с нашими наставниками вновь обновили свои знания. Получили очень много новой информации. Особенно важными для нас были занятия по науке тафсира и современным направлениям тафсира. Мы узнали много нового о том, как эффективно использовать смыслы Священного Корана в современной общественной жизни, в воспитании нашей молодёжи и формировании её нравственных качеств», – сказал он.

В завершение учебного семинара участники также ознакомились с музейной частью Центра исламской цивилизации Узбекистана. Экспозиции, посвящённые трёхтысячелетней истории, научному наследию великих предков и эпохам Ренессанса, позволили участникам осмыслить полученные в ходе семинара знания в контексте исторических источников и культурного наследия.

Подобные учебные семинары способствуют регулярному обновлению знаний и профессиональных навыков имамов-хатыбов, освоению современных научных подходов и их эффективному применению в религиозно-просветительской деятельности.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан