12 Сентябрь, 2026, 1 Раби ас-сани, 1448
12 Сентябрь, 2026, 1 Раби ас-сани, 1448
История чтения Корана в исламском мире, особенно в Египте, уходит далеко за пределы эпохи звукозаписи и радиовещания; это глубоко укоренившееся искусство, которое с первых веков ислама, опираясь на «чтение с мелодией», постепенно стало одним из наиболее эффективных проявлений мусульманской культурной «мягкой силы» и достигло художественной и социальной зрелости в таких контекстах, как пятничный Коран, призыв к молитве, ритуалы поклонения и государственная поддержка.
По сообщению IQNA, среди музыкальных искусств современная история чтения Корана вводит в заблуждение, поскольку она ограничивается эпохой звукозаписи и редко обращает внимание на то, что было раньше.
Эта история становится еще сложнее с началом радиовещания чтений. Потому что список великих чтецов начинается с шейха Мухаммада Рифаата во время открытия Египетского радио в 1934 году, и упоминаются лишь два или три других чтеца того же поколения. Затем он продолжает свой рассказ с последующими чтецами вплоть до наших дней, как будто этого искусства не существовало до появления радио. Поэтому мы ничего не знаем об истории чтения Корана в Египте до 1934 года, хотя она почти так же стара, как и сам ислам.
Существуют некоторые пророческие хадисы, которые поощряют чтение Корана и улучшение голоса во время чтения, но эти хадисы не могут показать нам истинное начало профессионального «искусства чтения».
Место «чтения с мелодией» в исламском праве
Однако, благодаря праву мы можем более четко ориентироваться в этом направлении. Потому что в праве есть термин «чтение с мелодией», что означает чтение Корана мелодичным образом. Этот вопрос стал предметом разногласий среди юристов: одни считали это допустимым, другие запрещали, а третьи считали нежелательным.
Однако исторические тексты и биографии показывают, что это основывалось на принятии мелодичного чтения и склонности людей слушать Коран в мелодичном исполнении. Таким образом, мусульмане вышли за рамки строгих фетв, запрещающих мелодичное чтение Корана, так же как они не следовали фетвам, запрещающим использование музыкальных инструментов.
«Пятничное чтение Корана» — еженедельный ритуал в мечетях в эпоху Омейядов
Египетский журнал «Журнал» пишет об этом: "Пятничное чтение Корана было самым важным еженедельным событием, посвященным искусству чтения Корана в Египте. Чтец читал в мечети от получаса до 45 минут перед пятничной молитвой, а верующие собирались в мечети, чтобы послушать чтение Корана перед проповедями и молитвами."
Этот обычай зародился в эпоху Омейядов, поскольку, согласно египетской истории, в древнеегипетской мечети, известной как мечеть Амра ибн аль-Аса, в 76 году хиджры начался ритуал пятничного чтения Корана.
Возникновение музыкального чтения в эпоху Фатимидов
С началом эпохи Фатимидов были установлены художественные методы чтения, поскольку присутствие чтецов было обязательным в различных церемониях Фатимидов. Художественные части были разнообразны и включали мелодичное чтение, чтение суфийской поэзии, такбир, тахлиль и азан.
Феномен комнаты для чтецов в эпоху Мамлюков
В эпоху Мамлюков, когда архитектура развивалась правителями и знатью того времени, Каир стал свидетелем архитектурного феномена, сыгравшего роль в развитии искусства чтения. Это явление включало в себя строительство окон, подобных дариху, когда архитектор возводил большие окна в одной из комнат здания, выходящих на улицу. Эта комната предназначалась специально для чтецов Корана, чтобы каждый прохожий мог слышать их чтение, а вознаграждение за это чтение доставалось владельцу дома. Пожертвованное имущество также использовалось для обеспечения прав чтецов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Ведущие средства массовой информации Иордании опубликовали интервью посла Узбекистана Нодиржона Тургунова, посвящённое 35-летию независимости нашей страны, сообщает ИА «Дунё».
Интервью было опубликовано Иорданским национальным информационным агентством (Petra), газетой “Al Rai”, а также новостными агентствами “Hala”, “Roya News”, “Jafra News”, “AlAnbat News”, “Johina News”, “Nabzal Balad”, “Al Qubba News” и Федерацией арабских информационных агентств “Fana News”.
В интервью посол отметил, что отношения между Узбекистаном и Иорданией развиваются динамично и охватывают широкий спектр направлений. При этом особо подчёркивается, что двустороннее взаимодействие строится на основе взаимного уважения, доверия и исторической близости двух народов.
В публикации отмечается особое значение государственного визита Короля Иордании в Узбекистан в 2025 году. Состоявшиеся в ходе визита переговоры с Президентом Узбекистана Шавкатом Мирзиёевым стали важной вехой в развитии двусторонних отношений.
Посол особо акцентировал внимание на том, что на данном этапе основным приоритетом является обеспечение практической реализации достигнутых на высшем уровне договоренностей. В этой связи в последнее время состоялся ряд визитов делегаций высокого уровня.
Говоря о политическом взаимодействии, посол отметил, что Узбекистан и Иордания поддерживают регулярный политический диалог, проводят консультации по представляющим взаимный интерес вопросам и взаимодействуют в рамках Организации Объединённых Наций, Организации исламского сотрудничества и других международных площадок.
Значительное внимание в интервью уделено развитию торгово-экономического сотрудничества. Посол сообщил, что объем двусторонней торговли в 2025 году почти удвоился по сравнению с предыдущим годом.
Посол также отметил важное значение первого заседания Межправительственной комиссии между Узбекистаном и Иорданией, состоявшегося в апреле 2026 года. В ходе встречи стороны договорились активизировать контакты между деловыми кругами, организовывать совместные выставки и запустить деятельность Делового совета.
В публикации подчёркивается, что участие Иордании в Ташкентском международном инвестиционном форуме стало дополнительной возможностью для укрепления прямых контактов между компаниями двух стран и обсуждения конкретных инвестиционных проектов.
Отдельное внимание в интервью уделено развитию транспортного сообщения. Посол приветствовал запуск прямых авиарейсов между Амманом и Ташкентом, отметив, что авиакомпания «Royal Jordanian» с 1 июля текущего года начала выполнять регулярные рейсы между столицами двух государств два раза в неделю.
Важным шагом в укреплении гуманитарных и туристических связей названо также введение взаимного безвизового режима для граждан Узбекистана и Иордании. По словам посла, это создаёт дополнительные условия для развития туризма, деловых контактов и прямых связей между народами двух стран.
Говоря о туристическом потенциале, посол подчеркнул, что Узбекистан располагает такими всемирно известными историческими городами, как Самарканд, Бухара и Хива, в то время как Иордания предлагает уникальные туристические, религиозные и исторические достопримечательности, включая Амман, Петру и Вади-Рам.
В качестве перспективных направлений дальнейшего сотрудничества были обозначены фармацевтика, здравоохранение, сельское хозяйство, промышленная кооперация, цифровизация, инвестиции, логистика, туризм, образование, культура, научные исследования и взаимодействие в сфере исламского наследия.
Посол особо акцентировал внимание на гуманитарное измерение узбекско-иорданских отношений. В частности, в интервью отмечается, что 8 июля 2026 года Главное управление Иордании по вопросам фетв и Центр фетв Управления мусульман Узбекистана подписали меморандум о сотрудничестве. Документ предусматривает взаимодействие в сфере фетв, академических исследований, исламской юриспруденции, а также обмен опытом по современным религиозным вопросам.
В публикации также подчёркивается возможность разработки совместных туристических программ в формате «Умра плюс», предполагающих сочетание паломничества с посещением исторических и культурных объектов двух стран. Особую актуальность данное направление приобретает в условиях наличия прямого авиасообщения и взаимного безвизового режима.
Говоря об образовательном сотрудничестве, посол отметил, что граждане Узбекистана обучаются в высших учебных заведениях Иордании, в том числе во Всемирном университете исламских наук и образования в Аммане. При этом стороны работают над дальнейшим расширением академических обменов, включая обмен студентами и преподавателями.
Рассказывая о социально-экономическом развитии Узбекистана, посол отметил, что Стратегия «Узбекистан — 2030» отражает долгосрочное видение страны по формированию современной, конкурентоспособной и социально ориентированной экономики.
В интервью приводятся ключевые экономические показатели Узбекистана. Отмечается, что впервые валовой внутренний продукт страны превысил 145 млрд долларов, объём экспорта достиг 33,4 млрд долларов, а привлечённые иностранные инвестиции составили 43,1 млрд долларов. При этом уровень бедности снизился до 5,8 процента.
Посол также подчеркнул, что в текущем году Узбекистан отмечает 35-летие государственной независимости. По его словам, последние годы стали периодом масштабных реформ в экономике, государственном управлении, судебной системе, образовании, здравоохранении и социальной защите. Одновременно усилилась открытость страны, расширились международные связи и улучшился инвестиционный климат.
В заключение интервью посол обозначил основные приоритеты Узбекистана на следующем этапе развития. Среди них — повышение качества и устойчивости экономического роста, производительности труда, развитие инноваций и технологий, расширение несырьевого экспорта, развитие зелёной энергетики, рациональное использование водных ресурсов и дальнейшее развитие человеческого капитала.
Как подчёркивается в интервью, данные процессы открывают новые возможности для международных партнёров Узбекистана, в том числе для Иордании, в реализации инвестиционных и технологических проектов. При этом Стратегия «Узбекистан — 2030» призвана способствовать укреплению роли Узбекистана как надёжного экономического партнёра и важного связующего звена между Центральной Азией и различными регионами мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 