Во влиятельном индонезийском издании «Kalimantan Post» опубликована статья, посвящённая проводимым в Узбекистане реформам в религиозно-просветительской сфере, а также укреплению и расширению потенциала страны в области зиярат-туризма, сообщает ИА «Дунё».
Корреспондент газеты провёл специальное интервью с заместителем директора Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди Шахзодом Исломовым, в ходе которого были освещены масштабные преобразования, реализованные в последние годы.
Как отмечалось в беседе, проведённые реформы существенно способствовали укреплению и расширению потенциала паломнического туризма Узбекистана. В частности, введение в эксплуатацию комплекса Имама Бухари в Самарканде, а также здания Центра исламской цивилизации в Ташкенте привлекает внимание не только паломников из мусульманских стран, но и туристов со всего мира.
По оценкам специалистов, в 2026 году ожидается прибытие в Узбекистан порядка 100 тысяч туристов из Индонезии с целью посещения комплекса Имама Бухари в Самарканде. Статистика по оформлению электронных виз также свидетельствует о стабильном росте числа обращений со стороны граждан Индонезии.
Отмечается и возросший интерес индонезийских паломников к посещению святынь, связанных с именами Имама ат-Термизи, Имама Матуриди и Бахауддина Накшбанда.
В интервью также подчёркивается, что двусторонние связи активно развиваются не только в сфере туризма, но и в научно-исследовательском направлении. Индонезийские учёные и исследователи проявляют интерес к международной стипендиальной программе, объявленной Международным научно-исследовательским центром Имама Матуриди. Реализация программ академического обмена, проведение международных конференций и семинаров выводят интеллектуальное сотрудничество двух стран, имеющее глубокие исторические корни, на качественно новый уровень.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.
«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.
Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.
Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.
Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.
Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.
По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.
Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.
В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.
Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана