Сайт работает в тестовом режиме!
11 Май, 2026   |   23 Зулькада, 1447

город Ташкент
Фаджр
03:36
Шурук
05:09
Зухр
12:24
Аср
17:22
Магриб
19:35
Иша
21:01
Bismillah
11 Май, 2026, 23 Зулькада, 1447
Новости

Египетский богослов разъяснил вопрос о существовании людей до Адама

05.03.2026   8358   3 min.
Египетский богослов разъяснил вопрос о существовании людей до Адама

В одном из выпусков программы «Нур ад-Дин ва аш-Шабаб», транслируемой на египетских спутниковых каналах, состоялся интеллектуальный диалог между молодыми людьми и богословом Али Гомаа, членом Совета старших учёных университета Аль-Азхар, о существах, которые могли существовать на земле до человека, передает IslamNews.
Одна из участниц спросила доктора Гомаа о достоверности утверждений о существах, называемых «аль-ханн и аль-банн», якобы живших до джиннов и людей, ссылаясь на толкование шейха Мухаммад Метвалли аш-Шаарави к аяту: «Неужели Ты поселишь на ней того, кто будет распространять на ней нечестие?..» — и на то, как ангелы сделали вывод о возможном нечестии ещё до сотворения Адама.
Шейх Гомаа ответил, что шейх аш-Шаарави «их не видел», пояснив, что упоминания и названия «аль-ханн и аль-банн» встречаются в книгах древних преданий и в культурах Леванта, Ирака и Индии, однако они отсутствуют как в Коране, так и в пророческой сунне.
Он подчеркнул, что эти сведения передавались исторически и не являются достоверным божественным откровением.
По его словам, позиция учёных в отношении подобных историй — это «позиция рассказчика», то есть их передают без категорического подтверждения или окончательного отрицания, поскольку они не затрагивают основы вероучения.
Он отметил, что разум не исключает «возможности» существования созданий до человека, однако это остаётся в сфере теоретических представлений и исторических исследований, а не религиозной доктрины.
Гомаа подчеркнул, что Адам является первым человеком согласно ясному тексту Корана, а существование джиннов подтверждено откровением, тогда как такие наименования, как «аль-ханн и аль-банн», — это предположения, к которым прибегали некоторые толкователи для объяснения вопроса ангелов. Он указал на необходимость различать неизменные религиозные положения и исторические интерпретации.
Кроме того, Али Гомаа заявил, что в Коране нет прямого текста, который бы однозначно подтверждал или отрицал существование людей за тысячи лет до пророка Адама, призвав читать коранические тексты такими, какими они были ниспосланы, не приписывая им лишнего смысла.
Он привёл аяты, указывающие на различие в понимании времени, в том числе: «Ангелы и Дух восходят к Нему в день, равный пятидесяти тысячам лет», а также: «Поистине, один день у твоего Господа — как тысяча лет из тех, что вы считаете».
По его словам, эти аяты демонстрируют различие понятия «дня» в зависимости от контекста: есть день, равный тысяче лет по человеческому исчислению, а есть — пятидесяти тысячам лет, что отражает относительность времени во Вселенной.
Гомаа подчеркнул, что к Корану следует подходить с научно выверенной методологией — понимать текст в его правильном контексте и не проецировать на него заранее сформированные представления.
В завершение он отметил важность чтения Корана в том виде, в каком он был ниспослан Богом, и соблюдения установленных границ, подчеркнув, что обсуждение вопросов, по которым нет однозначного текста, открывает путь к неуправляемым толкованиям.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Напоминание для гостей Имама Бухари!

08.05.2026   9806   5 min.
Напоминание для гостей Имама Бухари!

Хвала Аллаху, в Самарканде начал функционировать большой проект - комплекс Имама Бухари для паломников. Число паломников увеличивается с каждым днем. Каждый из них является гостем султана мухаддисов Имама Бухари.
Действительно, человек, входящий к руководителям, очень внимателен к своему внешнему виду и поведению. В свою очередь, нашим единоверцам, желающим стать гостями Мухаммада ибн Исмаила, являющегося лидером мусульман по хадисам, также необходимо следовать нескольким инструкциям. Иначе наше паломничество станет документом не в нашу пользу, а во вред нам. Комплекс включает в себя не сквер или развлекательную аллею, а огромную мечеть и мавзолей.
Прежде всего, выезжая из дома, прочтите молитву в дорогу, сядьте на лошадь с добрыми намерениями. Пусть мужчины носят одежду более широкую, длинную, достойную паломничества, а не короткую, узкую, с неуместными рисунками. А женщины-мусульманки, как всегда, должны носить широкую и длинную одежду и повязывать платки. К сожалению, в местах паломничества иногда встречаются люди, одетые слишком коротко, прозрачно и тесно. Это противоречит нашим национальным ценностям и является неуважением к великому мухаддису, да хранит нас Аллах.
Паломники обязательно должны войти в мечеть и совершить намаз тахиййатуль-масджид (молитва приветствия мечети), а если это время обязательной молитвы, то совершить обязательную молитву с общиной. При посещении комплекса Имама Бухари не уходите оттуда, пока не совершите не менее двух ракатов намаза.
При входе на территорию комплекса не следует повышать голос, кричать, причинять кому-либо вред. Потому что здесь каждый шаг должен быть сделан с достоинством, в каждом движении должны проявляться уважение и достоинство.
Особенно важно сократить разговоры внутри мечети, не разговаривать громко по телефону, не оставлять детей без присмотра, не вводить в мечеть младенцев без подгузников. Мечеть - это дом Аллаха. Там светские разговоры, смех, шум и беспорядочные действия недостойны мусульманина. При проносе телефона необходимо перевести его в беззвучный режим, чтобы не мешать другим молящимся.
Соблюдайте шариатский этикет и при посещении могилы. Когда вы придете к могиле Имама Бухари, поприветствуйте его и помолитесь за него. Просите у Всевышнего Аллаха, чтобы Он возвысил Его степени еще выше. Также молитесь о нуждах, которые вы просите у Аллаха. На протяжении веков люди были свидетелями того, что молитвы, вознесенные к Нему, были услышаны. Однако следует избегать обхода могилы, прислоняться к ней, мазать руками, просить у могилы очищения, обвязывать тканью или совершать подобные действия, не указанные в шариате. Ведь молитва просится только у Аллаха, а нужды возлагаются только на Него.
В вопросе фотографирования во время паломничества также не следует забывать о мерах. Сфотографироваться на память – делать это там, где это возможно, не выходя за рамки приличия и не мешая другим. Во время совершения намаза в мечети фотографироваться у могилы в разных видах, заниматься шутками совершенно не соответствует духу паломничества.
Родители, приехавшие с детьми, должны объяснить детям ценность этого места. Нельзя допускать, чтобы дети бегали, кричали и мешали паломникам. Наоборот, если им дадут краткое представление о трудах Имама Бухари на пути науки, его вкладе в науку о хадисах, этике уважения к улемам, это паломничество станет для них воспитательным уроком.
Самое главное, паломничество должно быть не только для того, чтобы увидеть, обойти или сфотографироваться, но и для того, чтобы брать пример, очищать сердце, пробуждать любовь к знаниям и приближаться к Аллаху. Имам Бухари посвятил всю свою жизнь сбору, отбору и доведению до уммы хадисов Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). Каждый человек, пришедший к Нему, должен спросить себя: "Насколько я привязан к науке, этике, молитве и сунне?"

В заключение следует отметить, что каждый паломник, посещающий комплекс Имама Бухари, должен уважать это место, быть учтивым в одежде, поведении, речи и молитве. Тогда наше паломничество станет не развлечением, а благословенным событием, которое пробудит сердца, усилит любовь к знаниям и станет причиной довольства Аллаха.
Пусть Всевышний Аллах сделает нас из тех, кто придерживается правил паломничества, ценит наследие улемов и следует научному и духовному пути Имама Бухари.
Автор: Абдулбосит Абдулвохид угли, преподаватель Научной школы хадиса

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан