Мусульмане разных стран встречают Священный месяц Рамадан по-разному. И, несмотря на унифицированные правила соблюдения поста, в разных странах есть свои особенности во встрече этого священного месяца.
По данным интернет-журнала «Фантазии Востока», на ряду с традициями и ритуалами, которые стали общими для всего мусульманского мира, в том числе развешивание праздничных фонариков на улицах и на балконах; в некоторых арабских странах есть свои интересные обычаи во встрече Священного месяца Рамадан.
Сегодня журнал Фантазии Востока расскажет Вам, дорогие читатели, какими особенностями встречи Священного Рамадана характеризуются те или иные арабские страны.
Начнем мы сегодня наше путешествие с Йемена, где в большой мечети собираются мужчины, и старшие из них красят глаза своим младшим товарищам арабским кохлем. На это мероприятие собирается очень много народа, которые выстраиваются в длинные очереди в ожидании арабского макияжа. Кроме того, в Йемене принято встречать Рамадан с ароматом розы, поэтому розовая вода льется рекой по улочкам йеменских городов.
В Тунисе Рамадан встречают традицией под названием «Ночь объедений». Весь день в каждом доме женщины пекут хлеб и сладости, чтобы весь вечер накануне Рамадана объедаться ими. Стоит отметить, что, обычно, соседи обмениваются своей выпечкой и, соответственно, поздравлениями перед тем, как накрыть на стол.
В Алжире за несколько дней до наступления Рамадана принято ходить в традиционные хаммамы, чтобы встретить и провести священный месяц в чистоте. Кроме того, в домах делают генеральную уборку и наводят чистоту. Часто, дома перекрашивают в новую краску и обновляют кухонную посуду.
В Саудовской Аравии накануне Рамадана моют Каабу водой из колодца Замзам с добавлением масла розы Таифа. Таким образом, мусульманская святыня готовится к приему паломников.
По правилам, мусульмане начинают разговение, так называемый ифтар, после вечерней молитвы. С течением времени поселения мусульман росли, и у них возникла острая необходимость в определенном сигнале, который оповещает всех о вечерней молитве. Одним из таких сигналов стал выстрел пушки. Впервые такой выстрел пушки прозвучал в Каире в 825 году по Хиджре.
Жители Египта первыми начали использовать барабан, как приглашение к сухуру (утренний прием пищи). В Йемене и Марокко таким сигналом служили удары полок по двери. Что же касается жителей стран Леванта, то под их окнами раздавались звуки лютни и специальные напевы.
Фанус (титульная фотография) – традиционный фонарик, которым украшают улицы и дома в Священный месяц Рамадан. В том виде, который мы наблюдаем сегодня, он появился около века назад. Первый же фанус датируется 358 годом по Хиджре, когда четвёртый халиф Фатимидского халифат Аль-Муизз Лидиниллах зашел в Каир. Было это ночью, и люди встречали халифа со свечками в руках, освещая ему путь.
Праздничные украшения в месяц рамадан – стали традицией всех арабских стран. На зданиях и балконах вешают фонарики в виде полумесяцев и звезд. Улицы крупных городов и мелких деревень светятся разноцветными цветами праздника, а фонарики, выполненные в форме разных исламских символов, дарят людям хорошее настроение.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Узбекистане, созданный в результате почти девятилетней масштабной работы, сегодня стал значимым научно-просветительским пространством, привлекающим внимание как внутри страны, так и во всём мире. Открывшийся накануне праздника Рамазан хайит этот величественный комплекс за короткое время получил широкое освещение в международных СМИ и удостоился высокой оценки мирового сообщества. Центр, получающий признание на международной арене, ежедневно принимает всё больше авторитетных гостей, передает iccu.uz..
В частности, делегация во главе с государственным министром по европейским делам Министерства иностранных дел Федеративной Республики Германия Гюнтером Крихбаумом подробно ознакомилась с экспозициями Центра, уделив особое внимание его научной концепции, современным подходам.
В ходе визита высокий гость с большим интересом осмотрел образы выдающихся мыслителей, представленные в «Галерее великих личностей». Особое впечатление на него произвели работы художника Алишера Аликулова, выполненные с использованием мелкой мозаики и отличающиеся высоким уровнем художественного мастерства. По его словам, такие произведения позволяют увидеть историю, прочувствовать её.
В залах, посвящённых доисламскому периоду, немецкая делегация высоко оценила последовательное, логичное раскрытие исторических процессов, демонстрацию ремесленных технологий, в частности кузнечного дела с использованием искусственного интеллекта. Такой подход был отмечен как наглядный пример синтеза истории и современных технологий.
В разделе Первого Ренессанса особое внимание привлекла реконструкция глобуса великого учёного Абу Райхана Беруни, который в своих трудах привёл координаты около 600 городов, известных в его эпоху. Значительное впечатление произвели макеты мавзолеев Имама аль-Бухари и Имама Матуриди, сведения об их выдающемся вкладе в развитие исламской науки.
В экспозиции Второго Ренессанса отдельно отмечены дизайн, историческая значимость гигантского экземпляра Корана, переписанного Умаром Акта по указанию Амира Темура, высокий уровень почтения к святыне. Дополнительное удивление у немецкого гостя вызвал факт, что одеяние Бибиханым весило около 22 килограммов и переносилось одновременно пятнадцатью служанками.
Гюнтер Крихбаум, государственный министр по европейским делам Министерства иностранных дел Федеративной Республики Германия:
«Прежде всего хочу поздравить вас с созданием Центра исламской цивилизации. Считаю это действительно своевременной и значимой инициативой. Здесь прошлое и будущее взаимосвязаны, посетителям открывается возможность осмысливать историю в её естественной связи с современностью.
Отдельно хотел бы выразить благодарность Президенту Шавкату Мирзиёеву. Именно благодаря его инициативе и политической воле был реализован столь масштабный и значимый проект.
Мы познакомились с наследием многих выдающихся учёных. Порой нам кажется, что мы знаем многое, однако сопоставление с достижениями мыслителей прошлого позволяет по-настоящему осознать масштаб их открытий.
Я посетил множество музеев по всему миру, однако крайне редко испытывал подобное впечатление. Именно поэтому рекомендую посетить это место как жителям Узбекистана, так и зарубежным туристам. Уже один этот центр является веской причиной для поездки в Узбекистан. Скажу кратко: приезжайте и посмотрите».
По словам гостя, все экспозиции Центра отличаются содержательной глубиной и продуманной подачей, при этом особое внимание привлекают архитектурное решение и духовная атмосфера зала Священного Корана. Суры и аяты, выполненные на восьми шёлковых полотнах высотой по пять метров, а также специально организованное в центре зала пространство для мусхафа Усмана произвели на него глубокое впечатление.
По завершении визита немецкий официальный представитель отметил, что подобные культурно-просветительские пространства играют ключевую роль в укреплении взаимопонимания между народами, развитии межкультурного диалога и продвижении ценностей мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана