Завоевание Мекки стало великим событием, переломной вехой и важнейшей точкой поворота в истории ислама. Оно подготовило почву для распространения ислама по всему Аравийскому полуострову. С падением Мекки многобожие потеряло один из своих главных оплотов в арабском мире. После этого люди стали массово принимать ислам, а сама Мекка превратилась в крепость и духовный центр мусульман, передает IslamNews.
Мекка была взята без боя 20-го числа месяца Рамадан в 8-м году по хиджре. Сила истины и справедливость завоевателей оказались сильнее многих лет несправедливости. Это было не только военное событие, но и завоевание сердец и время прощения. С тех пор Мекка окончательно утвердилась как маяк ислама и кибла для мусульман.
Причина завоевания
Одним из условий Худайбийского мирного договора, заключённого в 6-м году хиджры между пророком Мухаммадом и племенем курайшитов, было то, что любое племя может присоединиться либо к союзу пророка, либо к союзу курайшитов.
Племя Хузаа вступило в союз с пророком Мухаммадом, а племя Бану Бакр — в союз с курайшитами.
Между этими двумя племенами давно существовала вражда. Племя Бану Бакр решило отомстить Хузаа за старые обиды и ночью напало на них, убив несколько человек. Курайшиты тайно поддержали Бану Бакр оружием и людьми, тем самым нарушив условия договора с пророком.
После этого племя Хузаа отправило посланников к пророку Мухаммаду, сообщив о нападении и о предательстве курайшитов.
Тогда пророк приказал мусульманам готовиться к походу на Мекку, чтобы помочь союзникам. При этом он велел держать подготовку в тайне, чтобы застать курайшитов врасплох.
Курайшиты поняли серьёзность своего положения. Их лидер Абу Суфьян ибн Харб отправился в Медину, чтобы попытаться урегулировать ситуацию и обновить мирный договор. Однако было уже поздно — пророк принял решение о походе и приказал готовиться к выступлению.
Ход событий
10-го числа Рамадана 8-го года хиджры пророк Мухаммад выступил из Медины во главе армии численностью около 10 тысяч человек. Он также призвал мусульманские племена вокруг Медины присоединиться к походу — и ещё около 2 тысяч человек присоединились к войску. Таким образом, общая численность армии достигла 12 тысяч.
Мусульмане отправились в путь, соблюдая пост. В местности аль-Джухфа к ним присоединился дядя пророка — Аббас ибн Абд аль-Мутталиб, который вместе со своей семьёй направлялся из Мекки в Медину.
Когда армия достигла долины Марр аз-Захран неподалёку от Мекки, Аббас отправился искать кого-нибудь, чтобы сообщить курайшитам о приближении мусульманского войска и дать им возможность попросить безопасности до того, как армия войдёт в город.
В это время Абу Суфьян находился за пределами Мекки, собирая сведения. Аббас встретил его и посоветовал пойти вместе к пророку, чтобы получить для себя и для города гарантии безопасности.
Когда Абу Суфьян предстал перед пророком, тот сказал ему: «О Абу Суфьян! Разве ещё не пришло время тебе признать, что нет божества, кроме Аллаха? Разве ещё не пришло время признать, что я — посланник Аллаха?»
После этого Абу Суфьян принял ислам.
По просьбе Аббаса пророк объявил: «Кто войдёт в дом Абу Суфьяна — тот будет в безопасности.
Кто закроется в своём доме — тот будет в безопасности.
Кто войдёт в Запретный храм (Кааба) — тот будет в безопасности».
Вернувшись в Мекку, Абу Суфьяна выступил перед горожанами: «О курайшиты! Мухаммад пришёл к вам с силой, которой вы не сможете противостоять. Кто войдёт в мой дом — тот в безопасности, кто закроется в своём доме — тот в безопасности, и кто войдёт в храм — тот в безопасности».
Люди разошлись по домам и укрылись в Запретном храме (Кааба).
Мирное вхождение в Мекку
Подойдя к городу, пророк разделил войско на три части:
одну возглавил Халид ибн аль-Валид, которому было приказано войти в Мекку с юга;
вторую — аз-Зубайр ибн аль-Аввам, который вошёл с севера с знаменем пророка;
третью — Абу Убайда ибн аль-Джаррах, которому было приказано идти через долину.
Пророк велел командирам не начинать бой, если на них не нападут.
Мусульманская армия вошла в Мекку почти без сопротивления. Лишь произошло небольшое столкновение между отрядом Халида ибн аль-Валида и группой курайшитов во главе с Икримой ибн Абу Джахлем, которые отказались принять безопасность и решили сражаться. В этой стычке погибли несколько человек с обеих сторон, после чего противники отступили.
Очищение Каабы
Пророк вошёл в Мекку и направился к Запретному храму. Подойдя к Чёрному камню, он коснулся его и совершил обход вокруг Каабы.
Вокруг храма находилось около 360 идолов. Пророк разрушал их, произнося слова Корана:
«Пришла истина, и исчезла ложь. Воистину, ложь обречена исчезнуть».
Когда обход завершился, пророк попросил хранителя Каабы Османа ибн Тальху принести ключ. Он вошёл внутрь Каабы, приказал уничтожить изображения, находившиеся там, затем совершил внутри молитву.
После этого он вернул ключ Осману ибн Тальхе и постановил, что ключ от Каабы навсегда останется в его семье.
Всеобщее прощение
После этого знатные представители курайшитов собрались, ожидая решения пророка.
Он обратился к ним: «О курайшиты! Как вы думаете, что я сделаю с вами?»
Они ответили: «Ты благородный брат и сын благородного брата».
Тогда пророк сказал: «Я скажу вам то же, что сказал Юсуф своим братьям: Сегодня нет упрёка вам. Идите — вы свободны».
Затем он приказал Билялу подняться на Каабу и произнести азан.
На следующий день пророк Мухаммад произнёс важную проповедь, в которой объяснил основные положения религии и подчеркнул священность Мекки.
Затем он принял присягу от мужчин и женщин города на верность и послушание. Пророк оставался в Мекке 19 дней, разъясняя людям основы ислама и организуя управление городом.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана