Дипломаты Посольства Узбекистана в России организовали культурно-просветительскую встречу для соотечественников и студентов, обучающихся в Нижнем Новгороде, сообщает ИА «Дунё».
Мероприятие прошло в формате открытого диалога и праздничного ифтара. В нем приняли участие имам-хатиб мечети «Халифа Худойдод» города Бухары Одилжон Садиллоев.
Открывая мероприятие, представители Посольства передали поздравления узбекистанцам от имени руководства страны по случаю благословенного месяца Рамазан.
В ходе встречи было подчеркнуто, что стремление молодежи к знаниям и активное участие в учебном процессе вызывает особую гордость у руководства Узбекистана. Особое внимание уделялось не только освоению науки, но и современным технологиям, передовому опыту и практическим навыкам, которые молодые люди смогут применить в будущем.
В выступлении отмечены широкие возможности, создаваемые в настоящее время для молодёжи по инициативе руководства страны, призвав студентов эффективно использовать эти условия, стремиться к знаниям и достойно представлять свою родину на международной арене.
Кроме того, было отмечено, что дипломаты Посольства уделяют особое внимание гражданам, пребывающим в России с различными целями, особенно молодежи. В этой связи была подчеркнута необходимость проявлять бдительность и не поддаваться влиянию преступных группировок и религиозно-экстремистских течений.
Также с содержательным обращением перед участниками выступил имам-хатиб Одилжон Садиллолев. В своем выступлении он рассказал о духовном смысле месяца Рамазан, нравственной ответственности соотечественников, живущих за пределами родины, а также о важности взаимоуважения, единства и поддержки друг друга вдали от родной страны.
Во время мероприятия состоялся прямой диалог между представителями дипломатами и соотечественниками, которые получили ответы на интересующие их вопросы.
Участники отметили, что такие встречи позволяют молодёжи, обучающейся за рубежом, ещё глубже почувствовать поддержку своей страны, укрепляют чувство гордости за родину и усиливают ответственность за её достойное представление на международной арене.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.
«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.
Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.
Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.
Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.
Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.
По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.
Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.
В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.
Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана