На портале информационного агентства "Татар-информ", входящего в медиа-холдинг «Татмедиа» в Татарстане, опубликована статья о деятельности Центра исламской цивилизации в Узбекистане, сообщает ИА «Дунё».
Директор центра Фирдавс Абдухаликов рассказал о миссии комплекса, созданного по инициативе Президента Шавката Мирзиёева. Основная цель проекта - сохранение, изучение и популяризация богатого наследия исламской цивилизации через современную музейную экспозицию, исследовательскую инфраструктуру, библиотеку и цифровые технологии.
По словам директора центра, комплекс стал уникальным пространством, привлекающим внимание мировой общественности. Руководители государств и международных организаций посещают центр, знакомятся с экспозициями, научными проектами и культурными программами, отмечая его значимость для глобального гуманитарного диалога.
В статье подчёркивается, что центр создаёт платформу для обмена знаниями и укрепления межцивилизационного сотрудничества. Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш высоко оценил инициативу, отметив её роль в продвижении идей просвещения, взаимного уважения и диалога цивилизаций.
Проект также получил положительные отклики международных лидеров. Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев назвал комплекс масштабным научным и культурным объектом, Президент Азербайджана Ильхам Алиев подчеркнул значимость центра для укрепления толерантности и дружбы, а лидеры Парагвая – Сантьяго Пенья, Финляндии – Александр Стубб и Сербии – Александр Вучич отметили уникальность проекта и вдохновение, которое он вызывает.
Центр исламской цивилизации в Узбекистане уже становится важной точкой притяжения для учёных, культурных деятелей и международных лидеров. Он показывает, что сохранение наследия и развитие науки могут идти рука об руку, создавая платформу для диалога, взаимопонимания и сотрудничества между народами. Этот проект не просто музей или исследовательский комплекс, но и символ нового подхода к истории, культуре и гуманитарной дипломатии, способный влиять на современный мир.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мечеть Шемси-паши, расположенная на побережье в районе Ускюдар в Стамбуле, широко известна как «Кушконмаз» – «Не садятся птицы». По данным издания Исламосфера, построенное в 1580 году Мимаром Синаном в XVI веке, это элегантное сооружение является одним из самых интересных произведений великого архитектора, пишет М.Абдулькерим Йайла.
Пятничным вечером, желая стряхнуть усталость от рабочей недели, я решил сменить привычный маршрут и отправился в Ускюдар. Смешавшись с толпой горожан, предвкушающих выходные, я вышел к самому берегу Босфора.
На причале меня встретило закатное солнце, окрасившее горизонт в багряные тона. Возле мечети было оживленно: в долгожданной прохладе, сменившей зной, устроились рыбаки со складными стульчиками, прогуливались люди. Когда-то стены храма омывались прибоем, но сегодня городская набережная немного отодвинула море. Однако стоило мне зайти во внутренний дворик, как гул мегаполиса затих, не сумев пробиться сквозь старинную кладку.
Мой интерес к этому месту подогрела старая легенда. В Стамбуле мечеть знают под названием «Кушконимаз» — буквально «птица не сядет». Говорят, пернатые облетают её стороной и никогда не отдыхают на её куполах. Глядя на храм, я невольно обратил внимание: пока на соседних зданиях действительно вовсю суетились птицы, минарет Шемси-паши был пуст. С этим феноменом связана удивительная история, в которой сочетаются точный научный расчет и человеческое тщеславие.
Мечеть была возведена в 1580 году великим зодчим Мимаром Синаном по заказу Шемси Ахмед-паши, влиятельного османского сановника. По преданию, причиной стал один спор. Шемси-паша, человек исключительной чистоплотности (а по некоторым версиям — и вовсе страдавший орнитофобией), однажды упрекнул своего соперника, великого визиря Соколлу Мехмед-пашу: «Твои постройки великолепны, господин, но на них вечно видны следы птиц». На что Соколлу мудро заметил: «Любое пристанище под открытым небом принадлежит и божьим тварям тоже». Задетый за живое, паша потребовал от Мимара Синана невозможного: построить мечеть, на которую бы не садились птицы.
Архитектор подошел к задаче как ученый. Он отыскал в Ускюдаре точку, где сталкиваются ветры с трех разных направлений, создавая постоянные воздушные вихри. Такие потоки сбивают птиц и мешают им приземлиться. Чтобы усилить эффект, мастер спроектировал минарет так, чтобы при порывах ветра он издавал низкий гул, отпугивающий пернатых.
Строительство на самом берегу потребовало смелых инженерных решений. Чтобы тяжелое здание не сползло в море из-за мягкого грунта, Синан укрепил фундамент сваями — технология, намного опередившая свое время. Во дворике он устроил уникальный дренаж: через специальные каналы морская вода, захлестывающая стены во время шторма, беспрепятственно уходит обратно в пучину.
Судьба распорядилась иронично: ни заказчик, ни его соперник не увидели мечеть во всей красе. Шемси-паша скончался спустя всего полгода после своего назначения визирем. Мимар Синан достраивал мечеть с особым трепетом, посвятив её убранство теме небесного света. В центре купола он начертал аят из суры «Ан-Нур» («Свет»), воспевающий солнце и звезды — тонкая отсылка к имени паши («Шемси» означает «солнечный»).
Эта история напоминает нам, как эфемерно земное величие. Прошли века, паши давно канули в вечность, но птицы всё так же облетают купол мечети стороной. Как писал поэт Баки:
Наполни этот мир прекрасным песнопением, подобно Давуду,
Ведь под куполом небес лишь добрая память звучит вовек.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана