В популярном венгерском онлайн-издании «Hello Magyar» опубликована статья под заголовком «Третий Ренессанс: Центр исламской цивилизации как стратегия духовно-интеллектуального подъёма Нового Узбекистана», посвященная открытию в Ташкенте Центра исламской цивилизации, сообщает ИА «Дунё».
В публикации отмечается, что проект Центра исламской цивилизации объединяет духовные, исторические и научные аспекты, превращая традиционный музей в современную образовательную и исследовательскую платформу. В комплексе гармонично сочетаются архитектурные традиции Темуридов с передовыми технологиями, включая VR, AR и цифровые архивы, что позволяет посетителям интерактивно изучать наследие Центральной Азии и взаимодействовать с виртуальными реконструкциями научных достижений прошлого.
Особое внимание уделено возвращению культурных ценностей на родину. Более тысячи уникальных рукописей и артефактов, рассредоточенных по миру, были возвращены в Узбекистан, а международные исследования и сотрудничество с аукционными домами позволили пополнить коллекции Центра предметами искусства Мавераннахра и Хорасана. Эти усилия подчеркивают стремление страны восстановить культурную идентичность и сделать наследие доступным для будущих поколений.
Статья подчеркивает уникальность экспозиции Центра, выстроенной по принципу «Цивилизация - Личности - Открытия». Посетители могут пройти путь от доисламского периода через Первый и Второй Ренессанс до современного Нового Узбекистана, а «Стена цивилизаций» демонстрирует непрерывное интеллектуальное развитие человечества. Лаборатории и образовательные зоны для детей и взрослых превращают комплекс в живую площадку для освоения науки, искусства и инженерии.
Международное признание проекта закрепляет его статус как глобального культурного центра. Центр исламской цивилизации был включён в список «Самых красивых музеев мира 2026 года» по версии премии «Prix Versailles», а также упоминается в рейтингах «Smithsonian Magazine», «BBC Travel» и «National Geographic». Эксперты, включая uенерального директора ЮНЕСКО Халеда аль-Ананьи, называют его уникальным комплексом, объединяющим музей нового поколения, научно-исследовательскую инфраструктуру и платформу для международного сотрудничества, символизируя интеллектуальное и духовное возрождение Нового Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Ташкенте представляет эпическое повествование об искусстве миниатюры — искусстве, расцветшем вдоль Великого шелкового пути.
Как сообщает IQNA, Центр исламской цивилизации в Ташкенте, являющийся крупнейшим в мире музеем исламской цивилизации, выступает площадкой для грандиозной экспозиции, посвященной искусству миниатюры. Это искусство зародилось и процветало вдоль Шелкового пути, связывая культуры от Персии до Индии и от Центральной Азии до Османской империи.
По сообщению гонконгского издания «Standard», миниатюрная живопись никогда не была ограничена государственными границами. На протяжении веков она служила общим визуальным языком для элиты на территориях современных Ирана, Ирака, Сирии, Афганистана, Турции, Узбекистана, Таджикистана и Северной Индии.
Тимуриды возвели это искусство в степень совершенства. Благодаря слиянию культур на Шелковом пути происходила взаимная интеграция художественных стилей. В Бухаре (Узбекистан) сформировался богатый и утонченный стиль, который позже, благодаря Бабуру, переместился на юг, заложив основу для великолепного расцвета искусства миниатюры Великих Моголов в Агре и Дели.
В Центре исламской цивилизации представлена масштабная реконструкция — уникальная миниатюра XVI века работы Мир Сеида Али, увеличенная в сто раз. На ней на фоне золотого небесного свода запечатлены правители династии Тимуридов и их преемники из династии Великих Моголов — Хумаюн, Акбар и Джахангыр. Эта впечатляющая реплика, созданная командой художников, доказывает, что эта традиция остается живой и динамичной.
Неподалеку от Центра расположен Музей восточной миниатюры имени Камалуддина Бехзада.
Несмотря на то, что в музее хранятся копии средневековых шедевров из Герата и Тебриза (оригиналы которых сегодня находятся в Стамбуле и европейских коллекциях), истинное сокровище этого музея заключается в другом: в современных узбекских миниатюрах, которые демонстрируют, что эта древняя художественная традиция «чрезвычайно жива».
Камалуддин Бехзад, которого называют «Рафаэлем Востока», произвел революцию в этом искусстве в XV веке в Герате, внедрив натурализм и сцены из повседневной жизни, и его влияние ощущается в работах современных мастеров и сегодня. В этом музее одни художники продолжают духовную традицию суфизма в бухарских миниатюрах, а другие обращаются к современным темам идентичности и социальных трансформаций.
Одной из ярких черт этих работ является влияние «китаизма»: китайские драконы, окружающие персидских героев, фениксы, парящие в исламском небе, и облака, которые словно перенесены из пейзажей эпохи Сун. Все это — отражение интенсивного культурного обмена, происходившего на Шелковом пути в период с XIII по XV века.
В то время как Центр исламской цивилизации демонстрирует эпический масштаб этого искусства — величие империй и роскошь рукописей, — Музей восточной миниатюры раскрывает перед ценителями тончайшие детали, культурные взаимодействия и личные истории. Вместе эти два комплекса открывают полное и насыщенное художественное путешествие, которое на протяжении веков продолжает свой рассказ: от величественных залов истории до полотен современных мастеров.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана