Человек сам по себе — маленькая Вселенная. Если он счастлив в своей семье, на работе, в кругу друзей, значит, естественные условия его бытия не нарушены и связь со Вселенной не оборвана. Пусть Всевышний поможет нам укреплять эти связи с каждым праздником! Аминь!
Ислам — словно спасательный круг в стремительном водовороте, брошенный человеку по Милости Всевышнего, передает islamisemya.com.
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Пусть желающий приумножить достаток и продлить жизнь поддерживает связи с родственниками» (Бухари, «Адаб», 12). Пусть Всевышний поможет нам провести Ураза-байрам в кругу любимых людей! Аминь.
Коран — это исцеление, безопасность, нравственность, уроки. Понимание Священной Книги зависит от того, в насколько тесных отношениях человек находится с ним. Всё зависит от того, сколь сильно сердце освещено светом Корана.
«О, Аллах, дай мне любить Тебя, любить тех, кто любит Тебя и тех, кто любит всё то, что приближает к Твоей Любви!»
«В тот день, когда не принесут пользы ни имущество, ни дети, в числе удостоенных Милостью будут лишь пришедшие с «кальби салим» (светлым, праведным, здоровым сердцем)» (Сура «аш-Шуара», 26 / 88—89). Такое сердце — как сияющая поверхность зеркала, отражающая в себе прекрасные качества Аллаха. Сердце, наполненное любовью к Нему и омываемое неиссякаемым потоком ответной любви Аллаха. Аллах любит такое сердце и вселяет в души людей искреннюю любовь к такому человеку. Пусть Всевышний поможет выйти в байрам с таким сердцем! Аминь!
«Обратись к своему сердцу. Добро — это то, что поддерживает твоё сердце. Грех — это то, что внутри не даёт покоя и вызывает сомнение, несмотря на то, что люди рекомендуют тебе совершить это дело» (Ахмад бин Ханбаль, «Муснад», 4, 227—228).
Счастье, мир и благополучие заключены в преданности. В узком кругу семьи — это преданность членов семьи друг другу: преданность главы семьи, преданность супруги, преданность детей и так далее. Так пусть Всевышний Аллах поможет нам быть преданными, любящими, чуткими, довольными своей жизнью верующими! Аминь!
Молчание — это украшение алима и спасение невежественного.
Один из сподвижников Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) говорил, что, если человек чувствует в сердце беспокойство, а в теле — слабость, если он испытывает недостаток в средствах существования, то, несомненно, это происходит от того, он произнёс много лишних, пустых или недобрых слов. Пусть Всевышний защитит нас от этого. Аминь!
Равновесие и гармония земли и небес — плод послушания. Ислам — тоже послушание Богу. Так пусть наша жизнь станет примером благородной покорности Воле Всевышнего. Аминь!
Коран читается сердцем. Глаза помогают сердцу воспринимать аяты. Многие люди читают Коран, но каждый из них, в зависимости от готовности сердца, берёт только свой насиб — то, что дано ему в удел. Каждому сердцу в байрам — по Корану! Аминь!
«Воспитывайте своих детей на трёх основах: любви к Пророку Мухаммаду, любви к Ахли Бейт (семье Пророка и ко всем тем, кто следует Пророку), любви к чтению Корана. Те, в чьих сердцах Коран (обучившиеся, обучающие, служащие на пути Корана), во время Кыямата, когда не будет ни одной спасительной тени, вместе с пророками и приближенными Аллаха окажутся под тенью великого Арша» (Мунаби, «Файзуль-кабир», 1, 226).
О, Всевышний Аллах! Причисли нас к тем счастливым Твоим рабам, которым дарована Милость постоянного общения с Кораном! Помоги нам стать истинными людьми Откровения, даруй нам благо жить по Корану. Аминь
Мусульманин обязан быть надёжным во всех отношениях, соблюдать обязательства перед Аллахом и перед людьми. Человеку может быть доверена тайна, знание какого-то дела, что-либо из имущества. Он должен надёжно хранить доверенное. Пусть Всевышний сделает нас хранителями своей веры и помощниками в этом другим! Аминь
Мусульмане должны ненавидеть любые грехи, совершаются они ими самими или другими людьми, потому что Аллах указал границы, которые нельзя преступать. Мусульманин должен остерегаться шайтана. Аллах предупредил и указал, что он — главный враг человека. Пусть Всевышний защитит нас от грехов и от шайтана! Аминь!
Молчание — это мудрость, но мало кто постигает её.
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) обращался: «Корми голодных, пои жаждущих, призывай к добру, удерживай от зла. Если же на это не хватает сил, то хотя бы избегай слов, не приносящих благо».
Пусть Всевышний Аллах на пути Ислама даст нам смирение, довольство и надежду, подобные тем, которыми Он одарил Ибрахима (алейхиссалям) в дни испытаний и притеснений Немрудом. Пусть, подобно пророку Ибрахиму (алейхиссалям), мы предстанем перед Господом с чистым сердцем!
Знай цену Рамадану. Неизвестно, будет ли ещё в твоей жизни такая пора раскаяния и очищения. Д. Руми говорил: «Если сердце твоё не посеет зерна, в будущем оно станет бесплодным». Пусть Всевышний дарует нам Милость встретить и прожить ещё много раз пост в месяц Рамадан! Аминь!
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Муфтий Польши встретился с местными чиновниками в Подляском воеводстве, чтобы обсудить пути расширения сотрудничества в сохранении и популяризации исторического и культурного наследия польских татар и открытия музея, посвященного истории этой мусульманской группы.
По сообщению IQNA со ссылкой на издание "Мuslims around the world", коллективная память общества сохраняется не только посредством мечетей, кладбищ и документов; для ее сбора и передачи будущим поколениям также необходимы учреждения. Поэтому важно рассмотреть вопрос о создании музея, посвященного истории польских татар, чтобы сохранить их истории и познакомить с ними широкую общественность.
В Подляском воеводстве, регионе, где проживает значительная часть польско-татарской мусульманской общины, предпринимаются усилия по развитию различных способов возрождения этого наследия, от музеев и образовательных программ до культурных мероприятий, туристических инициатив и фестивалей.
В этом контексте шейх Томаш Менскевич, муфтий Республики Польша, обсудил с Петром Речко, главой муниципалитета Соколы, пути укрепления сотрудничества в сохранении и популяризации исторического и культурного наследия польских татар.
Одной из ключевых тем обсуждения стало создание специализированного объекта, посвященного истории польских татар, который потенциально мог бы функционировать как филиал музея, обеспечивая институциональную основу для сохранения исторических документов и памяти, делая их доступными как для местных жителей, так и для туристов.
Это предложение вносит значительный вклад в усилия по сохранению татарского наследия и, объединяя различные аспекты истории, культуры и пути развития общины в одном пространстве, выходит за рамки простого сохранения исторических мест, превращая это наследие в источник знаний для новых поколений.
На встрече также обсуждалась история татар в Польше и их присутствие в Подляском воеводстве, регионе, где находятся несколько ключевых мест, связанных с историей мусульманских татар, в первую очередь мечети Крушиняны и Богунки, а также связанные с ними мусульманские кладбища. Эти места служат наглядным свидетельством многовекового присутствия татарской общины и ее стремления сохранить свою религиозную и культурную самобытность.
Усилия выходят за рамки предложенного музейного проекта, и обе стороны обсудили разработку совместных культурных, образовательных и туристических инициатив, направленных на то, чтобы придать татарскому наследию более заметную роль в культурной жизни и в программах, предназначенных для местных жителей и гостей.
Эти инициативы включают мероприятия, демонстрирующие татарские и исламские традиции наряду с еврейским и христианским наследием региона. Такой подход отражает историческое многообразие Подляского воеводства и предоставляет каждой общине платформу для обмена опытом и празднования своего уникального наследия.
Эти дискуссии отражают продолжающееся сотрудничество между Соколинским уездом и Союзом мусульман Польши, подчеркивая общую приверженность сохранению и популяризации татарского наследия, а также повышению его культурной и туристической ценности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана