В международном электронном издании «Eureflect.com» опубликована статья под заголовком «Третий Ренессанс: Центр исламской цивилизации в новом Узбекистане» («Third Renaissance: Center of Islamic Civilization in New Uzbekistan»), посвящённая крупнейшему культурно научному проекту в Ташкенте, сообщает ИА «Дунё».
В статье подчёркивается, что Центр исламской цивилизации создан как масштабный проект новой Узбекистанской стратегии, соединяющий историческое наследие региона с современными научными и образовательными инициативами. Он позиционируется не только как музей, но и как интеллектуальный центр, призванный продемонстрировать миру духовные, культурные и научные достижения Центральной Азии и исламской цивилизации.
Автор статьи обращает внимание на архитектурный масштаб комплекса и его символическое значение: центр призван стать «мостом» между прошлым и будущим, отражая концепцию «Третьего Ренессанса» - этапа культурного и интеллектуального возрождения страны. Этот проект сочетает экспозиции, научные лаборатории, библиотеки и международные исследовательские программы, а также включает экспонаты, свидетельствующие о богатом историческом вкладе региона в мировую науку и культуру.
Отмечается, что статья выходит на фоне подготовки к официальному открытию комплекса в марте 2026 года и призвана способствовать международному диалогу о роли Узбекистана в укреплении межкультурного понимания и духовного обмена. Это подчёркивает усилия по продвижению позитивного имиджа страны и её культурного наследия в мировом медиа пространстве.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В индонезийской провинции Ачех началась оцифровка рукописи Корана, возраст которой составляет примерно 180 лет. Целью проекта является сохранение её хрупких страниц, передает IQNA.
«Оцифровка — это не просто перевод рукописи в цифровой формат, но и сохранение содержащихся в ней знаний, чтобы их можно было изучать и передавать дальше», — сказала Нуррахми, докторант Исламского университета (UIN) Ар-Ранири в Банда-Ачехе.
Она отметила, что оцифровка необходима, так как физическое состояние рукописи ухудшилось: некоторые страницы стали очень хрупкими, а текст выцвел, что затрудняет его чтение.
Эта рукописная копия принадлежала Тенгку Чик Лампало, ачехскому ученому, также известному как шейх Абдуррахман Лампало. Помимо текста Корана, она содержит заметки, документирующие исламские знания и научные традиции того времени.
Нуррахми сообщила, что оцифровка является частью её исследования под названием «От рукописи к цифровому наследию: сохранение исламских знаний Нусантары через оцифровку рукописи Тенгку Чик Лампало», которое было представлено на 10-й конференции I-LISS в Малайзии.
Исследование проводилось совместно с профессором Муджибуррахманом, профессором Шамсулом Риджалом, доктором Зубаидой и Фатин Зафирой Фаузи.
По её словам, оцифровка позволит сократить необходимость физического контакта с рукописью, при этом сохраняя информацию доступной для изучения без необходимости каждый раз открывать или трогать оригинал.
Исследование опирается на качественный описательный подход, а сама оцифровка проводится в три этапа: предоцифровка, оцифровка и постобработка.
В работе предложена методологическая база, объединяющая вопросы сохранения, управления метаданными и распространения знаний, которую могут взять на вооружение библиотеки, архивы, музеи и учреждения культурного наследия.
Ранее рукопись Тенгку Чик Лампало изучалась исследователями из Исламского университета Ар-Ранири и Университета Аль-Азхар, которые сосредоточились на паратекстуальных элементах, таких как маргиналии (пометки на полях), колофоны, аннотации и другие описания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана