Сайт работает в тестовом режиме!
28 Август, 2026   |   15 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:21
Шурук
05:45
Зухр
12:24
Аср
17:06
Магриб
19:07
Иша
20:26
Bismillah
28 Август, 2026, 15 Раби аль-авваль, 1448
Новости

«Как будто я поел» — история самого необычного названия мечети, построенной в османскую эпоху

19.03.2026   5517   5 min.
«Как будто я поел» — история самого необычного названия мечети, построенной в османскую эпоху

Мечеть Санки Йедим (Sanki Yedim), также известная как мечеть Мехмеда Шакира Эфенди (Mehmed Şakir Efendi Mescit) или мечеть Кечеджи Хайреддина (Keçeci Hayreddin Mescit), находится в районе Фатих в турецком городе Стамбул, передает IslamNews.
Эта мечеть считается одной из самых старых и необычных по своему названию и истории. Её история насчитывает более 400 лет и содержит поучительный пример терпения, добрых намерений и идеи накопления средств ради благотворительного дела.
Название, вдохновлённое необычной идеей
Считается, что мечеть была построена в XVII веке Кечеджи Хайреддином Эфенди или Аданалы Шакиром Эфенди — торговцами среднего достатка, которых вдохновляло величие больших османских султанских мечетей. Один из них мечтал построить собственную небольшую мечеть, которая оставила бы память о нём.
Однако мечта была больше его финансовых возможностей. Тогда он придумал оригинальный способ накопления денег. Каждый раз, когда он собирался купить разнообразной пищи— он отказывал себе словами: «Sanki yedim» — «как будто я поел». Деньги, которые он собирался потратить на эту пищу, он откладывал.
Благодаря этой простой привычке он копил средства примерно двадцать лет, пока не собрал сумму, достаточную для строительства небольшой мечети на специально выделенном участке. Так фраза «как будто я поел» стала названием мечети и историей, которую передают из поколения в поколение.
По словам имама мечети Абдуллы Кутлулоглу, рассказанным агентству İhlas Haber Ajansı, мечеть Санки Йедим — живой пример ценности бережливости и терпения. Он отметил:
«Если мы сегодня потратим всё, что зарабатываем, завтра нам может понадобиться помощь других. Благодаря привычке экономить со словами „санки йедим“ основатель мечети оставил нам ценное наследие. Эта мечеть учит людей терпению, бережливости и тому, как оставить добрый след в обществе».
Небольшая мечеть, пережившая время
За годы своего существования мечеть пережила немало испытаний. Она была частично разрушена во время пожара в районе Ункапан перед Первой мировой войной.
Позже её восстановили в 1959–1961 годах Турецкое общество памятников (Türkiye Anıtlar Derneği) под руководством Исмаила Ниязи Куртулмуша — отца заместителя председателя Партии справедливости и развития Турции Нумана Куртулмуша — при участии местных жителей и благотворителей.
Мечеть была заново построена из железобетона. Она имеет центральный купол и четыре малых купола, покрытых свинцом, минбар для проповедей и задний портик. Также у неё есть один железобетонный минарет с одним балконом. Внутри одновременно могут молиться примерно 200–250 человек.
Хотя сегодня мечеть со всех сторон окружена жилыми зданиями, она всё ещё сохраняет своё историческое и религиозное значение в сердце района Фатих.
«Санки Йедим» привлекает посетителей
В отличие от огромных султанских мечетей Стамбула, мечеть Санки Йедим не отличается ни роскошной архитектурой, ни масштабами. Тем не менее она стала популярным местом для посетителей и тех, кто интересуется историей города — особенно для тех, кто ищет человеческие истории, скрытые за стенами старых зданий.
Жители района Фатих часто рассказывают посетителям историю этой мечети как пример силы воли. Простая привычка экономить со временем превратилась в мечеть, след которой сохранился на века после смерти её основателя.
Поэтому это место стало не просто пространством для молитвы, а живым воплощением культуры благотворительности и общественного служения, процветавшей в османском обществе. Люди — каждый по мере своих возможностей — стремились оставить после себя полезное дело, которое служило бы другим и сохраняло их имя в памяти города.
Мечети Стамбула — духовная и архитектурная память
История мечети Санки Йедим является частью более широкой истории мечетей Стамбула — одного из богатейших городов мира по количеству религиозных и исторических памятников.
Особенно в османскую эпоху в городе велось активное строительство, в ходе которого появились сотни мечетей разных типов:
Крупные мечети, построенные султанами и государственными деятелями, например Голубая мечеть и мечеть Сулеймание. Они стали мировыми символами исламской архитектуры и отражали мощь государства и расцвет искусства.
Небольшие мечети, построенные торговцами и жителями кварталов для своих общин. Они служили центрами повседневной жизни — местами молитвы, обучения и решения общественных вопросов.
В этом разнообразии небольшие мечети, такие как «Санки Йедим», имеют особую ценность. Они представляют скромные частные инициативы, которые со временем стали частью духовной памяти и городской архитектуры Стамбула.
И эта история — о простом человеке, который оставил необычное наследие всего одной фразой: «Как будто я поел».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

В Марокко состоялся XX Международный конкурс чтецов Корана имени короля Мухаммеда VI

28.08.2026   1632   2 min.
В Марокко состоялся XX Международный конкурс чтецов Корана имени короля Мухаммеда VI

С 9 по 15 августа 2026 года в Рабате (Королевство Марокко) состоялась XX Международная премия Короля Мухаммеда VI по заучиванию, чтению, таджвиду и толкованию Священного Корана.

Организатором международного конкурса выступило Министерство вакуфов и исламских дел Королевства Марокко. Конкурс проводится в рамках деятельности Королевства Марокко, направленной на поддержку изучения Священного Корана, сохранение традиций его заучивания, правильного чтения и толкования.

Торжественная церемония открытия состоялась 10 августа в Институте Мухаммеда VI по подготовке религиозных деятелей в Рабате, передает muslim.ru.

В международном состязании приняли участие мужчины и женщины — хафизы и чтецы Священного Корана, представляющие различные государства мира. География конкурса традиционно охватывает страны арабо-мусульманского мира, Африки, Азии, Европы и других регионов, что придает состязанию высокий международный статус.

В рамках подписанного Меморандума о взаимопонимании и сотрудничестве между Духовным управлением мусульман Российской Федерации и Министерством вакуфов и исламских дел Королевства Марокко российские хафизы ежегодно принимают участие в данном международном конкурсе. В этом году Российскую Федерацию представляли Магомедов Гаджимурад и Даудова Марьям. Российские участники достойно выступили на столь значимом международном кораническом состязании, продемонстрировав высокий уровень подготовки и знания Священного Корана.

Состязания проводились по двум основным номинациям.

Первая номинация — полное знание Священного Корана наизусть с правильным чтением (тартиль) и знанием тафсира.

Вторая номинация — знание наизусть пяти последовательных хизбов Священного Корана с соблюдением правил таджвида и высоким мастерством чтения.

Международная премия Короля Мухаммеда VI является одним из значимых коранических состязаний, объединяющих талантливых хафизов и чтецов из разных регионов мира. Проведение конкурса способствует сохранению традиций изучения Священного Корана, совершенствованию искусства его чтения, а также укреплению духовных и культурных связей между мусульманами разных стран.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира