Сайт работает в тестовом режиме!
01 Ноябрь, 2026   |   21 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:34
Шурук
06:54
Зухр
12:12
Аср
15:37
Магриб
17:22
Иша
18:36
Bismillah
01 Ноябрь, 2026, 21 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Узбекистан представил в ЮНЕСКО инициативы по продвижению просвещенного ислама

19.03.2026   9393   4 min.
Узбекистан представил в ЮНЕСКО инициативы по продвижению просвещенного ислама

В штаб-квартире ЮНЕСКО состоялась международная панельная дискуссия на тему «Борьба с исламофобией: продвижение прав человека через образование, культуру и диалог», сообщает ИА «Дунё».
Мероприятие организовано при содействии Постоянного представительства Узбекистана совместно с Группой ОИС при ЮНЕСКО и приурочено к 15 марта – Международному дню борьбы с исламофобией.
Целью мероприятия стало продвижение образования, культуры и диалога как ключевых инструментов противодействия дискриминации, предубеждениям и нетерпимости. 
В дискуссии приняли участие более 200 представителей государств-членов ЮНЕСКО, дипломатического корпуса, экспертных кругов и гражданского общества. 
Высокий представитель ООН по Альянсу цивилизаций Мигель Анхель Моратинос в своем видеообращении к участникам подчеркнул, что противодействие антимусульманской ненависти требует перехода от деклараций к практическим мерам в сфере образования и культуры.
В конференции от Узбекистана в качестве панелиста принял участие заместитель директора Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди Шахзод Исламов, который представил участникам подходы Узбекистана к продвижению религиозной толерантности, межкультурного и межрелигиозного диалога, а также противодействию исламофобии на основе просвещения, научного наследия и культуры мира.
Подчеркнуто, что Узбекистан последовательно продвигает идеи просвещенного ислама, взаимоуважения и общественного согласия. Было отмечено, что богатое интеллектуальное наследие Мовароуннахра, связанное с именами Имама Бухари, Имама Термизи, Имама Матуриди, Ибн Сины, Аль-Беруни, Аль-Хорезми и других выдающихся мыслителей, продолжает служить прочной духовной и научной основой для продвижения гуманистических ценностей в современном мире.
Особое внимание было уделено системной работе, проводимой в Узбекистане по предупреждению радикализма, экстремизма и исламофобии. В этой связи была подчеркнута значимость инициативы Президента Узбекистана о принятии специальной резолюции «Просвещение и религиозная толерантность», выдвинутой на 72-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, а также последующих международных усилий страны по продвижению межрелигиозного согласия и культуры мира.
В качестве ключевых элементов узбекского опыта были обозначены обеспечение межэтнического и межконфессионального согласия, совершенствование правовой базы в сфере свободы совести, сохранение и изучение исламского рукописного наследия, а также воспитание молодежи в духе просвещения, уважения и толерантности. Было подчеркнуто, что сегодня в Узбекистане в мире и согласии проживают представители более 130 национальностей и 16 религиозных конфессий, а принцип «Толерантное общество - стабильное государство» рассматривается как один из важнейших факторов общественной устойчивости.
В рамках реализации инициативы Президента Узбекистана, озвученной в ходе 43-й Генконференции ЮНЕСКО в г.Самарканде, отдельно в ходе дискуссии был презентован Центр исламской цивилизации в Узбекистане как крупная научно-просветительская, культурная и музейная платформа, призванная соединить богатое духовное и научное наследие страны с современными задачами развития. Было отмечено, что Центр ориентирован на изучение, сохранение и международное продвижение исламского наследия Узбекистана, включая рукописи, исторические источники, артефакты и вклад выдающихся мыслителей региона в мировую цивилизацию. Особое внимание уделяется современным форматам популяризации этого наследия, в том числе через музейные экспозиции, цифровой контент, научные каталоги и образовательные проекты.
В целом представители ЮНЕСКО высоко оценили проводимые в Узбекистане реформы по укреплению межрелигиозной толерантности, межкультурного диалога и свободы совести. Было отмечено, что политика Узбекистана по продвижению идей просвещенного ислама, культуры мира и сохранению исламского наследия вносит важный вклад в развитие инклюзивного общества. В ЮНЕСКО также положительно отметили возрастающую роль Узбекистана в продвижении международной повестки толерантности и межцивилизационного диалога.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   67745   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана