Популярные китайские издания «Diplomat» и «Travel&Leisure» опубликовали материалы о Центре исламской цивилизации в Узбекистане, назвав его «мегапроектом, признанным мировым сообществом», сообщает ИА «Дунё».
СМИ Китая подчеркнули, что Центр – это не просто инфраструктурный объект или символ культурной политики, а осознанный цивилизационный ответ Узбекистана на современные глобальные вызовы.
Издания отмечают, что проект создаёт уникальное интеллектуальное пространство, способное противостоять искажённым трактовкам ислама и исламской цивилизации, предлагая подлинный диалог культур и цивилизаций.
Особое внимание уделено возвращению культурного наследия: благодаря сотрудничеству с ведущими аукционными домами и музеями мира в Узбекистан возвращены около двух тысяч уникальных артефактов, включая рукописи Ибн Сины, труды Аль-Беруни и миниатюры эпохи Темуридов.
Китайские журналисты подчеркивают, что Центр исламской цивилизации сочетает историческое знание и современные технологии, превращая музей в научную лабораторию, а национальное наследие – в основу международного диалога. Он сравним с Байт аль-Хикма в Багдаде, Академией Мамуна в Хорезме и медресе Улугбека в Самарканде, определяя интеллектуальное лидерство страны в XXI веке.
«Центр уже стал международной платформой для науки, медиапространства, издательства и образования, подтверждая статус Узбекистана как страны с уникальной культурной миссией и современным цивилизационным видением», - отмечают китайские СМИ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей Священного Корана в культурном квартале Хира в Мекке представил редкий экземпляр Корана, который, предположительно, относится к XII веку по хиджре — XVIII веку по григорианскому календарю.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Саудовское информационное агентство", этот экземпляр демонстрирует заботу мусульман о записи и художественном оформлении Корана, а также расцвет исламской каллиграфии и искусства иллюминирования в XII веке по хиджре.
Данный Коран хранится в библиотеке имени короля Абдель-Азиза. Он написан чёрными чернилами с использованием сочетания трёх видов арабской каллиграфии: сулюса, райхани и насха. Это свидетельствует о мастерстве каллиграфа, умело применявшего различные стили исламского письма.
Текст Корана снабжён полной огласовкой, а первые страницы украшены растительными орнаментами и искусной позолотой. Концы аятов обозначены позолоченными кругами, которые выполняют не только практическую, но и декоративную функцию, придавая страницам художественную выразительность.
Рукопись содержит избранные суры, в том числе «Аль-Фатиху», «Аль-Ан‘ам», «Аль-Кахф», «Саба», «Фатыр», «Йа Син», «Аль-Фатх», «Аль-Вакиа», «Аль-Мульк», «Ан-Наба» и «Аль-Ихляс». Особенностью экземпляра является также порядок расположения сур.
Экспонирование этой рукописи в Музее Священного Корана предоставляет посетителям возможность познакомиться с историей коранических рукописей, традициями каллиграфии, искусством иллюминирования и высоким статусом Священного Корана в исламской культуре. Экземпляр также демонстрирует выдающийся вклад мусульман в развитие художественного наследия, посвящённого служению Книге Аллаха.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана