Сайт работает в тестовом режиме!
28 Октябрь, 2026   |   17 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:30
Шурук
06:49
Зухр
12:12
Аср
15:42
Магриб
17:27
Иша
18:41
Bismillah
28 Октябрь, 2026, 17 Джумада аль-уля, 1448
Новости

«Arab News»: Центр исламской цивилизации в Ташкенте стал символом прогресса 

22.03.2026   15317   2 min.
«Arab News»: Центр исламской цивилизации в Ташкенте стал символом прогресса 

В международном издании «Arab News» была опубликована статья под заголовком «В Ташкенте открыт Центр исламской цивилизации», в которой говорится об участии Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева в церемонии официального открытия, сообщает ИА «Дунё».
Как отмечает издание, глава государства принял участие в официальном открытии масштабного проекта, реализованного по инициативе Узбекистана, выдвинутой на площадке ООН, при широкой международной поддержке.
Подчеркивается, что центр рассматривается как символ научного, духовного и образовательного прогресса, а также как важная международная платформа для изучения исламского наследия и развития межкультурного диалога.
По данным издания, церемония открытия была совмещена с ифтаром и собрала представителей общественности, религиозных деятелей, дипломатического корпуса и международных организаций.
Отмечается, что центр расположен рядом с историческим комплексом Хазрати Имам и отражает многовековую историю региона от доисламского периода до современного Узбекистана. Ключевым элементом является зал Корана, где хранится одна из древнейших рукописей - Коран Усмана, считающаяся главным историческим сокровищем центра.
Кроме того, коллекции учреждения активно пополняются: только за последний год они увеличились более чем на 1500 экспонатов, включая редкие рукописи, археологические находки и исторические карты. В центре размещены офисы ряда авторитетных международных организаций, что усиливает его значение как глобальной научно-образовательной площадки.
Отдельное внимание в статье уделено международному сотрудничеству. В частности, указывается, что Саудовская Аравия передала центру фрагмент священной кисвы Каабы - покрывала, украшающего главную святыню ислама, что стало символом укрепления двусторонних отношений.
Таким образом, как подчеркивается в «Arab News», открытие Центра исламской цивилизации в Ташкенте отражает последовательную политику Узбекистана по сохранению и популяризации богатого историко-культурного наследия, а также укреплению его роли как одного из ключевых духовных и интеллектуальных центров региона.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   66620   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана