В международном издании «Arab News» была опубликована статья под заголовком «В Ташкенте открыт Центр исламской цивилизации», в которой говорится об участии Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева в церемонии официального открытия, сообщает ИА «Дунё».
Как отмечает издание, глава государства принял участие в официальном открытии масштабного проекта, реализованного по инициативе Узбекистана, выдвинутой на площадке ООН, при широкой международной поддержке.
Подчеркивается, что центр рассматривается как символ научного, духовного и образовательного прогресса, а также как важная международная платформа для изучения исламского наследия и развития межкультурного диалога.
По данным издания, церемония открытия была совмещена с ифтаром и собрала представителей общественности, религиозных деятелей, дипломатического корпуса и международных организаций.
Отмечается, что центр расположен рядом с историческим комплексом Хазрати Имам и отражает многовековую историю региона от доисламского периода до современного Узбекистана. Ключевым элементом является зал Корана, где хранится одна из древнейших рукописей - Коран Усмана, считающаяся главным историческим сокровищем центра.
Кроме того, коллекции учреждения активно пополняются: только за последний год они увеличились более чем на 1500 экспонатов, включая редкие рукописи, археологические находки и исторические карты. В центре размещены офисы ряда авторитетных международных организаций, что усиливает его значение как глобальной научно-образовательной площадки.
Отдельное внимание в статье уделено международному сотрудничеству. В частности, указывается, что Саудовская Аравия передала центру фрагмент священной кисвы Каабы - покрывала, украшающего главную святыню ислама, что стало символом укрепления двусторонних отношений.
Таким образом, как подчеркивается в «Arab News», открытие Центра исламской цивилизации в Ташкенте отражает последовательную политику Узбекистана по сохранению и популяризации богатого историко-культурного наследия, а также укреплению его роли как одного из ключевых духовных и интеллектуальных центров региона.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана