Директор Государственного музея истории Узбекистана Жаннат Исмаилова поделилась с корреспондентом ИА «Дунё» своими впечатлениями об открытии Центра исламской цивилизации в Ташкенте.
– Безусловно, сегодня мы находимся в знаменательный день. В благословенный месяц Рамадан, по инициативе нашего Президента, этот центр был создан и представлен нашему народу в один из самых значимых дней. Причём он стал достоянием не только узбекского народа, но и всего мирового сообщества.
Мы искренне рады этому событию, поскольку на протяжении восьми-девяти лет на данной территории велась масштабная работа, которая, наконец, успешно завершилась. Уже до официального открытия центр привлёк внимание мировой общественности и получил международное признание. Эксперты и специалисты, принимавшие участие в реализации проекта, высоко оценили деятельность и концепцию данного центра.
Говоря о центре, необходимо отдельно остановиться на его музее. Этот музей можно по праву назвать уникальным — он не имеет аналогов не только в Узбекистане, но и в мире. Прежде всего он выделяется своей концепцией: экспозиция разделена на четыре раздела и отличается глубиной замысла и содержанием. Кроме того, важную роль сыграло внедрение современных технологий и элементов искусственного интеллекта, которые значительно обогатили представление экспонатов.
Благодаря этому, посетители получают возможность не только понять исторические процессы, но и в определённой степени «взаимодействовать» с историческими личностями, а также прочувствовать атмосферу соответствующих эпох.
Особое внимание хотелось бы уделить первому разделу, посвящённому доисламскому периоду и истории народов Центральной Азии. Его формирование было одной из самых сложных задач, поскольку именно он задаёт тон всему последующему восприятию экспозиции. Важно было добиться того, чтобы посетитель, ознакомившись с этим разделом, получил необходимую базу знаний и с интересом переходил к следующим этапам истории.
Считаю, что нам удалось достичь поставленной цели. В данном разделе мы постарались представить не только историю Узбекистана, но и всего региона Центральной Азии — его культуру, искусство, письменность, религиозные процессы до прихода ислама, а также уровень политического, экономического и общественного развития.
Посетитель может убедиться, что ещё в доисламский период на этой земле существовал высокий уровень развития, уважение к науке и культуре, а также традиции межконфессиональной толерантности.
В целом данный музей наглядно демонстрирует, какой вклад наш народ внёс не только в развитие Узбекистана, но и в развитие мировой цивилизации.
Следует отметить и ещё один важный аспект. Мы часто говорим о «известной» и «неизвестной» истории. На самом деле, наряду с известными фактами существует огромное количество малоизученных артефактов и исторических личностей. В экспозициях, посвящённых первому и второму Ренессансу, мы постарались представить именно таких, ранее мало известных широкой общественности, выдающихся деятелей и рассказать об их наследии.
Мы стремились к тому, чтобы каждый посетитель испытывал гордость за свою историю, за свою страну и за своих предков. Более того, важно, чтобы это чувство гордости сопровождалось ответственностью — стремлением сохранить богатое материальное и духовное наследие, уважать его и быть достойными продолжателями великих традиций.
Отдельно стоит подчеркнуть, что данный проект был реализован по авторской инициативе Президента. Его ключевая идея заключалась в том, чтобы показать ислам как религию гуманизма, милосердия, мира, стабильности и созидания — религию, которая призывает к добру, взаимопомощи и сотрудничеству.
Действительно, каждый посетитель, оказавшись в музее, может убедиться в этом. Если обратиться к истории тюркоязычных народов и соседних регионов, становится очевидно, что ислам сыграл важную роль в развитии науки и культуры. Именно на этой земле выросли выдающиеся учёные, внёсшие огромный вклад в развитие исламской цивилизации.
Достаточно привести пример Имама аль-Бухари, чье собрание хадисов считается вторым по значимости после Священного Корана. Подобных примеров можно привести множество, и экспозиция музея даёт возможность получить ответы на многие вопросы.
Все представленные артефакты служат доказательством исторических процессов и развития цивилизаций. Они наглядно подтверждают, что народы Центральной Азии, в том числе народ Узбекистана, внесли значительный вклад в развитие мировой цивилизации, достигнув высоких результатов в политической, экономической, социальной и культурной сферах.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Зрители XXII Казанского международного кинофестиваля «Алтын минбар», который пройдет 4–8 сентября 2026 года, смогут увидеть лучшие мировые фильмы об исламе. В этом году Казань носит звание культурной столицы исламского мира, и программа смотра включает картины — участники и победители фестиваля разных лет.
В их числе — историко-биографическая картина «Имам Абу Исо Мухаммад Термизий» (2019, Узбекистан). Эта лента, созданная режиссером и сценаристом Абдухалилом Мигнаровым, ранее была фильмом открытия XV Казанского международного фестиваля мусульманского кино. Картина рассказывает о жизни и трудах великого исламского богослова IX века, автора одного из шести главных сборников хадисов «Ас-Сунан».
Также в рамках нынешнего фестиваля зрители увидят египетскую драму «Наш проповедник» (2017) режиссера Магди Ахмеда Али. Эта картина, выбранная фильмом открытия XIII Казанского международного фестиваля мусульманского кино, рассказывает историю о мусульманском проповеднике, который оказывается в сетях взаимодействия политики и религии. Шейх Хатем ведет намазы в государственной мечети, затем становится популярной звездой телевидения, издает фетвы, идущие вразрез с традиционной религиозной риторикой, и обретает миллионы поклонников. Однако его личная жизнь рушится, а сам он оказывается втянутым в сложный конфликт.
По данным IslamNews, еще один фильм программы — «Мухаммад — посланник Всевышнего», масштабный исторический фильм 2015 года иранского режиссера Маджида Маджиди. Картина рассказывает о детстве и отрочестве пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего) в VI веке: чудесах, сопровождавших его рождение, жизни под опекой родственников, трудностях взросления и начале пророческого пути. Маджид Маджиди, возглавляющий международное жюри нынешнего фестиваля, отмечал, что фильм снят прежде всего для того, чтобы зрители познакомились с истинным исламом и узнали, кем действительно был Пророк. Бескорыстная любовь, духовная чистота и мистическая глубина — все это ждет зрителя в этом шедевре.
Среди участников программы — татарстанский фильм «Мулла» (режиссеры Амир Галиаскаров и Рамиль Фазлиев), который будет показан на нынешнем фестивале. В 2018 году эта картина была удостоена приза в номинации «Лучшая режиссерская работа» и приза президента Республики Татарстан «За гуманизм в киноискусстве» на Казанском кинофестивале. Через жизненный путь главного героя Асфандияра, через ежедневный деревенский быт зритель видит испытания, которые проходит, пожалуй, каждый человек. Герой картины остается верен заветам Всевышнего и пытается вернуть на путь истинный других.
Фильмы программы «Топ лучших фильмов об исламе» XXII Казанского международного кинофестиваля «Алтын минбар» можно будет посмотреть 4 сентября в кинотеатре «Корстон».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана