Директор Государственного музея истории Узбекистана Жаннат Исмаилова поделилась с корреспондентом ИА «Дунё» своими впечатлениями об открытии Центра исламской цивилизации в Ташкенте.
– Безусловно, сегодня мы находимся в знаменательный день. В благословенный месяц Рамадан, по инициативе нашего Президента, этот центр был создан и представлен нашему народу в один из самых значимых дней. Причём он стал достоянием не только узбекского народа, но и всего мирового сообщества.
Мы искренне рады этому событию, поскольку на протяжении восьми-девяти лет на данной территории велась масштабная работа, которая, наконец, успешно завершилась. Уже до официального открытия центр привлёк внимание мировой общественности и получил международное признание. Эксперты и специалисты, принимавшие участие в реализации проекта, высоко оценили деятельность и концепцию данного центра.
Говоря о центре, необходимо отдельно остановиться на его музее. Этот музей можно по праву назвать уникальным — он не имеет аналогов не только в Узбекистане, но и в мире. Прежде всего он выделяется своей концепцией: экспозиция разделена на четыре раздела и отличается глубиной замысла и содержанием. Кроме того, важную роль сыграло внедрение современных технологий и элементов искусственного интеллекта, которые значительно обогатили представление экспонатов.
Благодаря этому, посетители получают возможность не только понять исторические процессы, но и в определённой степени «взаимодействовать» с историческими личностями, а также прочувствовать атмосферу соответствующих эпох.
Особое внимание хотелось бы уделить первому разделу, посвящённому доисламскому периоду и истории народов Центральной Азии. Его формирование было одной из самых сложных задач, поскольку именно он задаёт тон всему последующему восприятию экспозиции. Важно было добиться того, чтобы посетитель, ознакомившись с этим разделом, получил необходимую базу знаний и с интересом переходил к следующим этапам истории.
Считаю, что нам удалось достичь поставленной цели. В данном разделе мы постарались представить не только историю Узбекистана, но и всего региона Центральной Азии — его культуру, искусство, письменность, религиозные процессы до прихода ислама, а также уровень политического, экономического и общественного развития.
Посетитель может убедиться, что ещё в доисламский период на этой земле существовал высокий уровень развития, уважение к науке и культуре, а также традиции межконфессиональной толерантности.
В целом данный музей наглядно демонстрирует, какой вклад наш народ внёс не только в развитие Узбекистана, но и в развитие мировой цивилизации.
Следует отметить и ещё один важный аспект. Мы часто говорим о «известной» и «неизвестной» истории. На самом деле, наряду с известными фактами существует огромное количество малоизученных артефактов и исторических личностей. В экспозициях, посвящённых первому и второму Ренессансу, мы постарались представить именно таких, ранее мало известных широкой общественности, выдающихся деятелей и рассказать об их наследии.
Мы стремились к тому, чтобы каждый посетитель испытывал гордость за свою историю, за свою страну и за своих предков. Более того, важно, чтобы это чувство гордости сопровождалось ответственностью — стремлением сохранить богатое материальное и духовное наследие, уважать его и быть достойными продолжателями великих традиций.
Отдельно стоит подчеркнуть, что данный проект был реализован по авторской инициативе Президента. Его ключевая идея заключалась в том, чтобы показать ислам как религию гуманизма, милосердия, мира, стабильности и созидания — религию, которая призывает к добру, взаимопомощи и сотрудничеству.
Действительно, каждый посетитель, оказавшись в музее, может убедиться в этом. Если обратиться к истории тюркоязычных народов и соседних регионов, становится очевидно, что ислам сыграл важную роль в развитии науки и культуры. Именно на этой земле выросли выдающиеся учёные, внёсшие огромный вклад в развитие исламской цивилизации.
Достаточно привести пример Имама аль-Бухари, чье собрание хадисов считается вторым по значимости после Священного Корана. Подобных примеров можно привести множество, и экспозиция музея даёт возможность получить ответы на многие вопросы.
Все представленные артефакты служат доказательством исторических процессов и развития цивилизаций. Они наглядно подтверждают, что народы Центральной Азии, в том числе народ Узбекистана, внесли значительный вклад в развитие мировой цивилизации, достигнув высоких результатов в политической, экономической, социальной и культурной сферах.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В связи со смертью шейха Саида ан-Наджара, старейшего чтеца (кари) Корана в египетской провинции Гарбия, министр по делам вакуфов страны направил официальное соболезнование.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Sada El-Balad", министр по делам вакуфов Египта Усама аль-Азхари выразил глубокую скорбь и соболезнования в связи со смертью шейха Саида ан-Наджара. Покойный был одним из старейших членов Совета по чтению Корана при Министерстве по делам вакуфов и одним из старейших чтецов мечети Ахмади, который отошел в мир иной после долгих лет служения Священному Корану.
В послании говорится: «Покойный шейх Саид ан-Наджар был преданным служителем министерства. Работая муэдзином и чтецом Корана в мечети Сиди Сувейд в Маниль аль-Хувайшат, он оставил после себя пример искренности, смирения и благонравия. До последних дней своей жизни он неизменно принимал участие в собраниях по чтению и коранических кружках».
Министр выразил искренние соболезнования семье покойного, его ученикам и почитателям, моля Всевышнего даровать усопшему безграничную милость, высокое место в садах Рая и достойную награду за его служение Священному Корану, а также просить Всевышнего даровать терпение и стойкость его родным и близким.
Шейх Саид ан-Наджар, уроженец деревни Маниль аль-Хувайшат города Танта (провинция Гарбия), скончался 2 августа в возрасте 97 лет.
Шейх Саид ан-Наджар принадлежал к числу тех выдающихся чтецов и наставников, которые застали «золотой век» египетского коранического искусства. Он был современником и соратником таких легендарных фигур, как шейх Махмуд Халиль аль-Хусари и шейх Антар Муслим — двух самых прославленных чтецов Корана в Египте.
Блестящий путь ан-Наджара в служении Корану
Коранический путь шейха Саида ан-Наджара охватывал десятилетия активной просветительской деятельности. Он служил муэдзином и нес ответственность за чтение Корана в мечети Сиди Сувейд в Маниль аль-Хувайшат, выполняя свой долг с исключительной преданностью и дисциплиной.
Среди коллег и друзей покойный ан-Наджар был известен своей неугасающей страстью к участию в коранических собраниях и своим вкладом в сохранение ценностей правильного, канонического чтения Книги Аллаха. Это принесло ему особое уважение как в Министерстве по делам вакуфов, так и среди прихожан мечетей.
Его жизнь была свидетельством глубокой приверженности религиозной миссии, так как он оставался рядом с искателями знаний и любителями Корана до самых последних дней своего земного пути.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана