Сайт работает в тестовом режиме!
09 Сентябрь, 2026   |   27 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:36
Шурук
05:57
Зухр
12:20
Аср
16:51
Магриб
18:47
Иша
20:04
Bismillah
09 Сентябрь, 2026, 27 Раби аль-авваль, 1448

Жаннат Исмаилова: Если обратиться к истории тюркоязычных народов и соседних регионов, становится очевидно, что ислам сыграл важную роль в развитии науки и культуры

24.03.2026   12040   5 min.
Жаннат Исмаилова: Если обратиться к истории тюркоязычных народов и соседних регионов, становится очевидно, что ислам сыграл важную роль в развитии науки и культуры

Директор Государственного музея истории Узбекистана Жаннат Исмаилова поделилась с корреспондентом ИА «Дунё» своими впечатлениями об открытии Центра исламской цивилизации в Ташкенте.
– Безусловно, сегодня мы находимся в знаменательный день. В благословенный месяц Рамадан, по инициативе нашего Президента, этот центр был создан и представлен нашему народу в один из самых значимых дней. Причём он стал достоянием не только узбекского народа, но и всего мирового сообщества.
Мы искренне рады этому событию, поскольку на протяжении восьми-девяти лет на данной территории велась масштабная работа, которая, наконец, успешно завершилась. Уже до официального открытия центр привлёк внимание мировой общественности и получил международное признание. Эксперты и специалисты, принимавшие участие в реализации проекта, высоко оценили деятельность и концепцию данного центра.
Говоря о центре, необходимо отдельно остановиться на его музее. Этот музей можно по праву назвать уникальным — он не имеет аналогов не только в Узбекистане, но и в мире. Прежде всего он выделяется своей концепцией: экспозиция разделена на четыре раздела и отличается глубиной замысла и содержанием. Кроме того, важную роль сыграло внедрение современных технологий и элементов искусственного интеллекта, которые значительно обогатили представление экспонатов.
Благодаря этому, посетители получают возможность не только понять исторические процессы, но и в определённой степени «взаимодействовать» с историческими личностями, а также прочувствовать атмосферу соответствующих эпох.
Особое внимание хотелось бы уделить первому разделу, посвящённому доисламскому периоду и истории народов Центральной Азии. Его формирование было одной из самых сложных задач, поскольку именно он задаёт тон всему последующему восприятию экспозиции. Важно было добиться того, чтобы посетитель, ознакомившись с этим разделом, получил необходимую базу знаний и с интересом переходил к следующим этапам истории.
Считаю, что нам удалось достичь поставленной цели. В данном разделе мы постарались представить не только историю Узбекистана, но и всего региона Центральной Азии — его культуру, искусство, письменность, религиозные процессы до прихода ислама, а также уровень политического, экономического и общественного развития.
Посетитель может убедиться, что ещё в доисламский период на этой земле существовал высокий уровень развития, уважение к науке и культуре, а также традиции межконфессиональной толерантности. 
В целом данный музей наглядно демонстрирует, какой вклад наш народ внёс не только в развитие Узбекистана, но и в развитие мировой цивилизации.
Следует отметить и ещё один важный аспект. Мы часто говорим о «известной» и «неизвестной» истории. На самом деле, наряду с известными фактами существует огромное количество малоизученных артефактов и исторических личностей. В экспозициях, посвящённых первому и второму Ренессансу, мы постарались представить именно таких, ранее мало известных широкой общественности, выдающихся деятелей и рассказать об их наследии.
Мы стремились к тому, чтобы каждый посетитель испытывал гордость за свою историю, за свою страну и за своих предков. Более того, важно, чтобы это чувство гордости сопровождалось ответственностью — стремлением сохранить богатое материальное и духовное наследие, уважать его и быть достойными продолжателями великих традиций.
Отдельно стоит подчеркнуть, что данный проект был реализован по авторской инициативе Президента. Его ключевая идея заключалась в том, чтобы показать ислам как религию гуманизма, милосердия, мира, стабильности и созидания — религию, которая призывает к добру, взаимопомощи и сотрудничеству.
Действительно, каждый посетитель, оказавшись в музее, может убедиться в этом. Если обратиться к истории тюркоязычных народов и соседних регионов, становится очевидно, что ислам сыграл важную роль в развитии науки и культуры. Именно на этой земле выросли выдающиеся учёные, внёсшие огромный вклад в развитие исламской цивилизации.
Достаточно привести пример Имама аль-Бухари, чье собрание хадисов считается вторым по значимости после Священного Корана. Подобных примеров можно привести множество, и экспозиция музея даёт возможность получить ответы на многие вопросы.
Все представленные артефакты служат доказательством исторических процессов и развития цивилизаций. Они наглядно подтверждают, что народы Центральной Азии, в том числе народ Узбекистана, внесли значительный вклад в развитие мировой цивилизации, достигнув высоких результатов в политической, экономической, социальной и культурной сферах.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Ламин Ямаль после победного финала чемпионата мира вознес хвалу Всевышнему

21.07.2026   10921   2 min.
Ламин Ямаль после победного финала чемпионата мира вознес хвалу Всевышнему

Испанский футболист Ламин Ямаль стал одной из главных фигур после победы сборной Испании на чемпионате мира 2026 года. Однако внимание болельщиков привлекли не только его действия на поле, но и поступок сразу после финального свистка.

Камеры запечатлели, как 19-летний полузащитник опустился на колени, чтобы поблагодарить Бога за победу. Этот момент быстро разошелся по социальным сетям, особенно на фоне конфликта, который в это же время произошел между несколькими игроками сборных Испании и Аргентины.

Пока часть футболистов выясняла отношения, Ямаль оставался в стороне и молился, что многие пользователи назвали символичным контрастом с напряженной атмосферой после финала.

Во время турнира внимание привлекла и другая деталь: футболист вышел на поле в бутсах с изображением флагов Марокко и Экваториальной Гвинеи, подчеркнув происхождение своей семьи. Его отец родом из Марокко, а мать — из Экваториальной Гвинеи.

Видео с молитвой Ямаля вызвало широкий отклик в интернете. Многие пользователи отметили спокойствие и скромность молодого футболиста, назвав его поведение достойным примером.

Спортивный аккаунт WolfRMFC написал: «Очень забавно: с одной стороны Ламин молится, а с другой — игроки буквально устраивают драку».

Спортивный блогер Абдуррахман аль-Филькави отметил: «Хороший пример для подражания. После финала чемпионата мира, когда многие игроки обеих сборных ссорились между собой, Ламин Ямаль отошел в сторону, чтобы помолиться и поблагодарить Бога за победу».

По данным IslamNews, другой пользователь, Кайсар Сальман, назвал футболиста «любимцем всех» и написал, что после финального свистка он прочитал суру «Аль-Фатиха» и поблагодарил Всевышнего.

Многие комментаторы назвали этот эпизод одним из самых запоминающихся моментов финала, подчеркнув, что именно сочетание личной благодарности и напряженной обстановки на поле сделало его вирусным.

Кроме того, Ламин Ямаль вошел в историю как третий самый молодой футболист, вышедший в стартовом составе в финале чемпионата мира. На момент решающего матча ему было 19 лет и 6 дней. Моложе него в финалах мировых первенств были только легендарный бразилец Пеле, сыгравший в финале 1958 года в возрасте 17 лет и 249 дней, и итальянец Джузеппе Бергоми, вышедший в основе Италии в финале 1982 года в возрасте 18 лет и 201 дня.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Ламин Ямаль после победного финала чемпионата мира вознес хвалу Всевышнему
Новости мира