Исламское сообщество Таиланда в последние годы пережило стремительное развитие системы исламского образования, что в ближайшем будущем сделает страну важным региональным центром образования исламских наук в Юго-Восточной Азии.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Muslims around the world", мусульмане в Таиланде в последнее время наблюдают стремительный прогресс в своей системе исламского образования, которая постепенно превратила систему образования из ограниченного локального опыта в регионального игрока в Юго-Восточной Азии.
За последние три месяца сайт «Muslims World wide» задокументировал беспрецедентную серию действий в стране, что свидетельствует о явной институционализированной тенденции к восстановлению исламской системы образования на основе современных академических и институциональных оснований. Инициативу возглавляют шейхства и исламские советы, при прямой и растущей поддержке правительства Таиланда и его официальных институтов.
Эти шаги — лишь несколько примеров более широкого и постепенного процесса, реализуемого в долгосрочной перспективе, направленной на развитие и повышение эффективности исламского образования и его соответствие потребностям мусульманской общины и требованиям современного государства.
Самые заметные из этих недавних событий, не претендуя на всесторонние, свидетельствуют о более глубоком сдвиге, который формируется в сфере исламского образования в Таиланде.
В важном шаге по поддержке развития исламского образования и продвижению академических стандартов на национальном и региональном уровнях Бангкок стал свидетелем значимого образовательного события 4 декабря 2024 года: объявления о создании Совета мусульманских учёных в Таиланде.
Это было формализовано через подписание меморандума о взаимопонимании между Министерством высшего образования, науки, исследований и инноваций Таиланда, Центральным исламским советом Таиланда (CIC), возглавляемым Великим муфтом, и 12 образовательными учреждениями, представляющими разнообразную академическую базу, включая общественные университеты и колледжи со всей страны.
Для совета были поставлены три основные цели, отражающие национальное стремление превратить Таиланд в ключевой центр исламских исследований в Юго-Восточной Азии. Эти цели включают создание центрального механизма развития исламской академической работы, продвижение научных исследований и разработки учебных программ, поддержку проекта «Центр исламского образования Таиланда» в соответствии с престижными академическими стандартами, укрепление академического сотрудничества и формулирование долгосрочного видения под названием «Исламское видение Таиланда 2030».
На следующем этапе, который символизирует переход исламского образования в Таиланде от реактивного планирования к новаторскому планированию, начались практические усилия по созданию специализированного центра арабского языка, аффилированного с Университетом Аль-Азхар в стране.
В другом событии Таиланд объявил о запуске шестого выпуска стипендий Шейх-уль-Ислам, которые предоставляют 270 университетских стипендий для бакалавриата, магистратуры и докторантуры. Инициатива является совместной академической инициативой офиса шейха аль-Ислама в Таиланде и Университета Крик в Бангкоке, направленной на поддержку высшего образования мусульман страны в исламской, административной и языковой сферах, отвечающих потребностям мусульманской общины.
Эти последовательные события показывают, что то, что происходит в Таиланде, уже не является просто набором отдельных образовательных инициатив, а скорее очертанием комплексного национального проекта по восстановлению исламского образования на современной академической и институциональной основе. Проект сочетает религиозные власти, государственную поддержку и открытость к высшему образованию и научным исследованиям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Генри Эдвард Джон Стенли (1827 — 1903) стал одним из первых представителей британской элиты, который принял ислам. Он известен тем, что стал первым мусульманином в верхней палате британского парламента, переводил книги о великих географических открытиях в том числе «Первое кругосветное путешествие Магеллана», Книги и установил исламские порядки на своих владениях в Англии.
По данным портала IslamNews, Стенли получил образование в Итонском колледже, после которого стал студентом в Кембриджа. В 1947 году он поступил на дипломатическую службу и в 1851 году отправился в Стамбул в качестве британского атташе, в 1854 году он был переведен на службу в Афины.
Незадолго до принятия ислама в 1859 году Генри Стенли ушел в отставку из британского дипломатического корпуса в Османской империи. Взяв себе новое имя Абдурахман, он начал путешествовать по британским колониям в Азии и совершил хадж.
После смерти своего отца в 1869 году Генри Стенли унаследовал его место в Палате лордов. В 1873-74 годах шла война между Британской Империей и Голландией за малайскую провинцию Ачех. Стенли критиковал политику обеих колониальных держав. Он заявил, что Великобритания предала Ачех, который столетиями был ее союзником в рамках договоров от 1601 и 1819 годов.
Из-за того, что в исламе запрещен алкоголь, Генри Стенди закрыл все бары на своих владения в Олдерли. Также он помог реставрации четырех церквей.
Скончался Абдурахман Генри Стенли 21 рамадана (11 декабря) 1903 года. Он был похоронен по мусульманскому обряду на владениях своей семьи в Чешире. На похоронах присутствовал посол Османской Империи в Лондоне, джаназа намаз по нему прочитал в мечети Ливерпуля Абдулла Куильям.
Многочисленные книги о географических открытиях европейцев 16 века в Азии и Африке, переведенные лордом Стенли, издавались как при его жизни, так и после смерти.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана