Исламское сообщество Таиланда в последние годы пережило стремительное развитие системы исламского образования, что в ближайшем будущем сделает страну важным региональным центром образования исламских наук в Юго-Восточной Азии.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Muslims around the world", мусульмане в Таиланде в последнее время наблюдают стремительный прогресс в своей системе исламского образования, которая постепенно превратила систему образования из ограниченного локального опыта в регионального игрока в Юго-Восточной Азии.
За последние три месяца сайт «Muslims World wide» задокументировал беспрецедентную серию действий в стране, что свидетельствует о явной институционализированной тенденции к восстановлению исламской системы образования на основе современных академических и институциональных оснований. Инициативу возглавляют шейхства и исламские советы, при прямой и растущей поддержке правительства Таиланда и его официальных институтов.
Эти шаги — лишь несколько примеров более широкого и постепенного процесса, реализуемого в долгосрочной перспективе, направленной на развитие и повышение эффективности исламского образования и его соответствие потребностям мусульманской общины и требованиям современного государства.
Самые заметные из этих недавних событий, не претендуя на всесторонние, свидетельствуют о более глубоком сдвиге, который формируется в сфере исламского образования в Таиланде.
В важном шаге по поддержке развития исламского образования и продвижению академических стандартов на национальном и региональном уровнях Бангкок стал свидетелем значимого образовательного события 4 декабря 2024 года: объявления о создании Совета мусульманских учёных в Таиланде.
Это было формализовано через подписание меморандума о взаимопонимании между Министерством высшего образования, науки, исследований и инноваций Таиланда, Центральным исламским советом Таиланда (CIC), возглавляемым Великим муфтом, и 12 образовательными учреждениями, представляющими разнообразную академическую базу, включая общественные университеты и колледжи со всей страны.
Для совета были поставлены три основные цели, отражающие национальное стремление превратить Таиланд в ключевой центр исламских исследований в Юго-Восточной Азии. Эти цели включают создание центрального механизма развития исламской академической работы, продвижение научных исследований и разработки учебных программ, поддержку проекта «Центр исламского образования Таиланда» в соответствии с престижными академическими стандартами, укрепление академического сотрудничества и формулирование долгосрочного видения под названием «Исламское видение Таиланда 2030».
На следующем этапе, который символизирует переход исламского образования в Таиланде от реактивного планирования к новаторскому планированию, начались практические усилия по созданию специализированного центра арабского языка, аффилированного с Университетом Аль-Азхар в стране.
В другом событии Таиланд объявил о запуске шестого выпуска стипендий Шейх-уль-Ислам, которые предоставляют 270 университетских стипендий для бакалавриата, магистратуры и докторантуры. Инициатива является совместной академической инициативой офиса шейха аль-Ислама в Таиланде и Университета Крик в Бангкоке, направленной на поддержку высшего образования мусульман страны в исламской, административной и языковой сферах, отвечающих потребностям мусульманской общины.
Эти последовательные события показывают, что то, что происходит в Таиланде, уже не является просто набором отдельных образовательных инициатив, а скорее очертанием комплексного национального проекта по восстановлению исламского образования на современной академической и институциональной основе. Проект сочетает религиозные власти, государственную поддержку и открытость к высшему образованию и научным исследованиям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На открытии международной конференции в Средиземноморском университете Феса в Марокко, объединившей более двух тысяч участников из 75 стран, включая представителя ООН, а также многочисленных академиков и мыслителей, с программной речью выступил генеральный секретарь Всемирной мусульманской лиги, председатель Организации мусульманских учёных шейх доктор Мухаммед бин Абдулкарим Аль-Исса. Темой конференции стало будущее человеческой цивилизации перед лицом вызовов искусственного интеллекта.
По данным портала IslamNews, в своём выступлении Аль-Исса проследил эволюцию интеллектуальной мысли человечества, начиная с познавательной революции XVI–XVII веков, которая опиралась на экспериментальный научный метод, основы которого были заложены мусульманскими учёными ещё в X–XI веках, и вплоть до современной революции искусственного интеллекта. Он отметил, что ключевое отличие новой эры заключается в том, что машина из цифровой памяти, ограниченной накоплением знаний, превратилась в систему, способную анализировать и генерировать идеи.
Главный акцент в речи был сделан на необходимости выработки единой этической рамки, основанной на общечеловеческих ценностях, которой должна руководствоваться революция искусственного интеллекта. Докладчик подчеркнул важность определения согласованных принципов ещё до разработки систем ИИ, особенно в части обработки информации, касающейся религий, рас и культур, чтобы не допустить превращения технологий в негативный инструмент разжигания ненависти и расовой вражды или поддержки теорий о конфликте цивилизаций. Шейх Аль-Исса призвал привлекать соответствующие компании к ответственности через обеспечение прозрачности, установить жёсткие ограничения в чувствительных сферах и при принятии судьбоносных решений оставить окончательное суждение за человеком.
Отдельно была подчёркнута фундаментальная разница между человеком и машиной. Человек свободен в своём мышлении, и эта свобода ведёт его к истине при условии здравого рассуждения. Машины же, и в первую очередь искусственный интеллект, не свободны — они связаны волей тех, кто их обучает, будь то факты или вводящая в заблуждение информация, и у них нет ни сознания, ни собственной воли. Наше цивилизационное будущее, резюмировал шейх, зависит не от самой технологии, а от нас самих, поскольку искусственный интеллект в конечном счёте представляет нас в своей огромной сфере в соответствии с теми инструкциями и полномочиями, которыми мы его наделяем.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана