Сайт работает в тестовом режиме!
16 Октябрь, 2026   |   5 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:17
Шурук
06:36
Зухр
12:09
Аср
15:58
Магриб
17:45
Иша
19:00
Bismillah
16 Октябрь, 2026, 5 Джумада аль-уля, 1448

Месяц Шавваль: нужно ли держать уразу и для чего

30.03.2026   10025   3 min.
Месяц Шавваль: нужно ли держать уразу и для чего

20 марта наступил Ид аль-Фитр, который ознаменовал завершение обязательного поста Рамадана и начало месяца Шавваль. О том, как правильно держать уразу в этот месяц, сколько дней нужно держать и для чего – в материале «Миллиард.Татар».
Когда начинается и когда закончится месяц Шавваль в 2026 году
Шавваль — десятый месяц мусульманского лунного календаря, который наступает сразу после завершения Рамадана, на первый день этого месяца приходит один из двух самых важных в Исламе праздников – Ид аль-Фитр. В этом году первый день Шавваля и Ураза-Байрам пришелся на 20 марта и продлится до 18 апреля (1 число Зуль-ка’да), месяц продлится 29 дней.
После завершения поста Рамадана, который обязателен для всех мусульман, следует 6 дней добровольного поста Шавваля. Из хадисов Пророка следует, что тот, кто продержал пост Рамадана и добавил к нему 6 дней поста в месяц Шавваль, будет подобен тому, что постился целый год. Также этот пост восполнит возможные упущения обязательного поста. Пророк Мухаммад сказал: «Аллах установил для каждого хорошего дела десятикратное вознаграждение, а пост в Рамадан равен десяти месяцам, а шесть дней Шавваля — двум месяцам, что в сумме составляет год».
И, если Рамадан - это школа жизни, то месяц Шавваль - возможность закрепить полученные во время уразы уроки. Название месяца является производной от глагола "шәәлә/йәшуулю", что в переводе с арабского языка означает "подниматься" / "повышаться" или "нести"/"переносить". 
Месяц Шавваль также открывает первые три месяца, названные «Ашхур аль-Хадж», то есть «месяцы хаджа» (Шавваль, Зуль-Ка’да и Зуль-Хиджа). Главные обряды большого паломничества Хадж выполняются в первые десять дней месяца Зуль-Хиджа, но входить в ихрам с намерением на его совершение можно уже с началом месяца Шавваль.
Нужно ли сначала продержать долги Рамадана?
Как рассказал доктор исламских наук и преподаватель Казанского исламского университета Рашид хазрат Сибгатуллин, лучше поститься сразу 6 дней подряд - в этом больше блага, но те, кто имеет долги (пропущенные дни поста Рамадана), сперва желательно восполнить их.

«Если обязательный пост Рамадана был пропущен по уважительной причине, лучше сначала восполнить эти дни, и только потом продержать пост Шавваля. Но вообще это не обязательно. Но предпочтение, конечно, стоит отдать выполнению фарда (обязательного), и только потом браться за сунну (то есть необязательное)», - рассказал Рашид хазрат.

6 дней добровольной уразы в этот месяц можно держать подряд или с перерывами. В ханафитском мазхабе этот пост имеет статус «Мандуб» или «Мустахаб», то есть – желательный.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

В Польше открылась выставка, посвященная мечетям и исламским достопримечательностям

14.09.2026   13062   3 min.
В Польше открылась выставка, посвященная мечетям и исламским достопримечательностям

В рамках выставки, прошедшей рядом с мечетью в Белостоке, была представлена история присутствия мусульман в Польше, а также их мечетей и религиозных объектов.

По сообщению IQNA со ссылкой на "Muslims Around the World", выставки, документирующие историю мечетей и религиозных памятников, имеют особое значение для жизни мусульманских общин. Они помогают детям установить связь с историей и окружающей средой, укрепляют чувство принадлежности и формируют понимание того, что их религиозное и культурное присутствие — это продолжение человеческой и социальной истории, которая началась задолго до них и продолжится после них.

В мусульманских общинах, проживающих за пределами исламского мира, ценность подобного документирования возрастает, поскольку оно сохраняет осязаемые свидетельства присутствия ислама и представляет их новым поколениям на доступном визуальном языке, превращая историю из далеких страниц прошлого в живую часть их настоящего.

В этом контексте рядом с мечетью в Белостоке была организована выставка «Мечети и религиозные объекты в Польше». Через восемь тематических стендов экспозиция предлагает визуальное исследование исламского присутствия в стране, демонстрируя фотографии и сведения о мечетях и религиозных центрах, неразрывно связанных с историей мусульман и их культурно-религиозным укладом.

Выставка охватывает широкий спектр объектов: от исторических деревянных мечетей в Бохуниках и Крушинянах, связанных с историей польских татар, до современных мечетей и исламских центров в Белостоке, Гданьске, Варшаве и Шовке. Это создает целостную картину, в которой исторические памятники переплетаются с современной исламской жизнью.

Эти места служат не только пространствами для молитвы, но и центрами встреч, обучения и передачи традиций между поколениями. Они являются частью материального наследия мусульманской общины и свидетельством исламского присутствия, которое на протяжении веков расширялось в польском обществе.

Экспозиция позволяет посетителям совершить виртуальное путешествие по наиболее выдающимся исламским сооружениям Польши, включая мечеть в Белостоке, мечети Бохуник и Гданьска, Крушиняны, Центр исламской культуры татар Польши в Щекулке, татарское мусульманское кладбище в Варшаве и исламский культурный центр в столице.

Представленные объекты демонстрируют явное разнообразие исламских архитектурных стилей и типов культовых сооружений, отражая различные этапы развития исламской жизни в стране: от исторических мечетей, связанных с татарской общиной, до современных центров, обслуживающих более этнически и национально разнообразное мусульманское сообщество.

Выбор мечети в Белостоке в качестве площадки для проведения выставки имеет особое значение, так как это место объединяет пространство, где мусульмане совершают молитву, с экспозицией, знакомимой посетителей с историей и многообразием таких мест по всей Польше.

Такой подход подчеркивает важность превращения мечетей и исламских центров в площадки для презентации истории и наследия общины, особенно молодежи. Историческая информация не должна оставаться лишь на страницах книг — она должна стать частью повседневной жизни общества.

Выставка была приурочена к столетию со дня основания Мусульманского религиозного союза в Республике Польша. Она служит наглядным подтверждением того, что мечети и молитвенные дома продолжают существовать, являясь живым свидетельством преемственности ислама в Польше.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана