Сайт работает в тестовом режиме!
01 Сентябрь, 2026   |   19 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:26
Шурук
05:49
Зухр
12:23
Аср
17:01
Магриб
19:00
Иша
20:19
Bismillah
01 Сентябрь, 2026, 19 Раби аль-авваль, 1448
Новости

Центр исламской цивилизации —  место, которое демонстрирует историческую мощь и духовный потенциал нашего народа

30.03.2026   9009   2 min.
Центр исламской цивилизации —  место, которое демонстрирует историческую мощь и духовный потенциал нашего народа

Открытие в столице Центра исламской цивилизации стало важнейшим событием в духовной жизни нашего народа. Это – еще одна возможность представления миру богатого исторического наследия нашей страны, передает УзА.
Своим мнением по этому поводу делится председатель Комитета Сената по вопросам науки, образования и здравоохранения Бахром Абдуллаев.
— Создание данного центра является, прежде всего, практическим воплощением инициативы Президента Шавката Мирзиёева, направленной на глубокое изучение, сохранение и широкую популяризацию наследия нашего народа в мировом сообществе, - говорит Бахром Абдуллаев. – Идея была предложена в 2017 году в соответствии с  указом Президента, а в день праздника Рамазан хайит в 2018 году состоялась церемония закладки  фундамента. Этот комплекс стал ярким символом глубокого уважения главы государства к нашей истории, наследию великих предков и духовным истокам народа.
Центр исламской цивилизации задуман не просто как музей или архитектурный объект, а как крупный научно-просветительский комплекс, отражающий многовековую историю народа, его достижения в науке и культуре, религиозно-просветительские взгляды, огромный вклад в развитие мировой цивилизации. Он олицетворяет стремление Нового Узбекистана уверенно двигаться вперёд, опираясь на глубокое понимание своего прошлого.
Центр исламской цивилизации признаётся одним из крупнейших научно-просветительских комплексов не только в нашей стране, но и во всём регионе. Здесь представлено богатейшее наследие наших предков в таких областях, как наука, хадисоведение, калом, фикх, философия, медицина, астрономия, архитектура. Научно-духовное наследие  выдающихся мыслителей Имама Бухари, Имама Мотуриди, Имама Термизи, Бурхониддина Маргинони, Абу Райхана Беруни, Абу Али ибн Сино и Мирзо Улугбека представлено   в современной, еще более действенной форме.
Открытие стало логическим продолжением проводимой в Новом Узбекистане политики духовного возрождения, восстановления исторической памяти, укрепления национального самосознания и современного продвижения наследия великих предков.
Центр служит мощным духовно-просветительским пространством, вдохновляющим молодёжь на  изучение  истории, получение знаний,  служащим ее воспитанию  в духе патриотизма и  национальной гордости, богатого исторического и бесценного духовного наследия.
Несомненно, Центр исламской цивилизации в Узбекистане -  предмет национальной гордости, результат благородных усилий Президента страны  по представлению миру исторического потенциала и духовной силы нашего народа.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Эстебан де Дорантес — мусульманин, исследовавший американский Запад раньше англичан

25.08.2026   10595   2 min.
Эстебан де Дорантес — мусульманин, исследовавший американский Запад раньше англичан

В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных  Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.

Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США  и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку. 

По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения  он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев. 

Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.

Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге  рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.

Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк  Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.

 Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира