Сайт работает в тестовом режиме!
10 Апрель, 2026   |   21 Шавваль, 1447

город Ташкент
Фаджр
04:30
Шурук
05:52
Зухр
12:29
Аср
17:02
Магриб
19:01
Иша
20:17
Bismillah
10 Апрель, 2026, 21 Шавваль, 1447
Новости

Духовный спад после Рамадана: почему мы теряем чувство «сакины» и стоит ли об этом грустить?

31.03.2026   2858   3 min.
Духовный спад после Рамадана: почему мы теряем чувство «сакины» и стоит ли об этом грустить?

Завершение Рамадана часто сопровождается не только праздничным настроением, но и странным чувством пустоты.
Весь месяц мы жили в особом ритме, и многие из нас испытали то, что на арабском называется «сакина» — состояние глубокого спокойствия и умиротворения. Удивительно, но даже при нехватке сна, еды и воды верующие часто признаются: «Я никогда не чувствовал себя лучше». По данным портала «Исламосфера», это состояние духовного подъема, когда душа резонирует с нашей истинной целью — поклонением Создателю.
Но что делать, если Рамадан закончился, а вы так и не поймали это чувство божественной связи? Или если оно исчезло на следующее же утро после праздника?
Ловушка «погони за чувствами»
Многие из нас проводят Рамадан в погоне за этим специфическим духовным трепетом. И когда мы вкладываем массу сил, молимся ночами, стараемся изо всех сил, но не чувствуем того самого «тепла в груди», наступает разочарование. Нам кажется, что наш пост не принят или мы «недостаточно духовны».
Однако важно взглянуть на ситуацию под другим углом: наши чувства — это не конечная цель.
Наша главная цель — поклонение Творцу через добрые дела, искренность и следование Его предписаниям. Духовный восторг — это приятный бонус, «подарок» для души, но он не является мерилом успеха. Истинное поклонение — это когда вы продолжаете молиться, просить прощения и благодарить Аллаха даже тогда, когда чувствуете себя обыденно или устало.
Суть нашего предназначения
Смысл поклонения не в том, чтобы «испытать особые чувства», а в том, чтобы познать Бога и проявить любовь к Нему через дисциплину и верность. Как сказано в Коране: «Разве не в поминании Аллаха находят утешение сердца?» (13:28). Это утешение — плод долгого и терпеливого пути, а не мгновенная эмоция, которую можно вызвать по щелчку пальцев.
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «У постящегося две радости: радость при разговении и радость при встрече со своим Господом». Первая радость — земная, короткая, ощутимая здесь и сейчас. Но вторая — истинная и вечная, которая ждет нас за пределами всех временных «чувств».
Как сохранить связь вне Рамадана?
Если вы чувствуете хандру из-за того, что «сакина» уходит, помните:
1. Работайте над собой медленно, но верно. Не пытайтесь удержать накал Рамадана весь год — это невозможно. Важнее постоянство в малом.
2. Ищите Аллаха в поминании. Даже если вы не чувствуете эмоционального взлета, продолжайте зикр (поминание). Это «витамины» для сердца, которые действуют накопительно.
3. Помните об обещании. Всевышний обещал Рай тем, кто искренен в своем пути. Эта награда гораздо большая, чем любое мимолетное земное ощущение.
Хандра после Рамадана — это лишь напоминание о том, что наша душа тоскует по своему Дому. Не расстраивайтесь, если «чувство праздника» ушло. Главное — что остались ваши дела, ваши намерения и ваша связь с Аллахом, которая никогда не прерывается, если вы сами того не захотите.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Абделиллах Бенараф: Мы очень рады открытию регионального офиса АЙСЕСКО в Центре исламской цивилизации

09.04.2026   4173   2 min.
Абделиллах Бенараф: Мы очень рады открытию регионального офиса АЙСЕСКО в Центре исламской цивилизации

Заместитель генерального директора Организации по вопросам образования, науки и культуры исламского мира (АЙСЕСКО) Абделиллах Бенараф прокомментировал для ИА «Дунё» открытие Центра исламской цивилизации в Ташкенте:
- По случаю официального открытия Центра исламской цивилизации (ЦИЦ) я рад от имени Организации по вопросам образования, науки и культуры исламского мира (АЙСЕСКО) выразить искренние поздравления Узбекистану в связи с этим выдающимся достижением.
Это знаковый комплекс, являющийся монументальным свидетельством исламской цивилизации и, возможно, крупнейшим в своем роде в мире, не мог быть открыто в более подходящий момент, чем эти благословенные дни священного месяца Рамазан. 
АЙСЕСКО действительно рада открытию в комплексе своего регионального офиса для продвижения своей деятельности, инициатив и проектов в регионе в партнерстве с Центром исламской цивилизации в Узбекистане. Я также хотел бы отметить, что АЙСЕСКО объявила Самарканд культурной столицей исламского мира 2025 года, ранее присвоив этот статус Ташкенту и Бухаре. 
Мы гордимся этим выбором. Кроме того, мы рады сотрудничать с Центром исламской цивилизации в организации крупной международной конференции, посвященной имаму аль-Бухари и его книге «Аль-Джами‘ ас-Сахих», которая, да будет воля Аллаха, состоится в начале июня этого года. 
Я также хотел бы особо отметить, что в Центре исламской цивилизации хранится чрезвычайно значимый шедевр «Мусхаф Усмана», который выставлен под величественным куполом в самом сердце центра. Этот купол, возвышающийся на высоту примерно 65–66 метров, символизирует количество букв в суре «Аль-Ихлас» и несет в себе глубокий смысл, очевидный для любого наблюдателя.
Я еще раз поздравляю Узбекистан и Президента Шавката Мирзиёева с этим монументальным сооружением. Мы надеемся, что в офисе АЙСЕСКО в этом центре будут проходить различные конференции, семинары, встречи, выставки и инициативы в партнерстве с Узбекистан и со всем регионом в целом.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан